Hva kan være dyrere i denne verden enn menneskeliv? Abstraksjon fra religiøs lære er i det jordiske verdenslivet den eneste verdien som ikke kan returneres på noen måte, derfor anses det med rette som uvurderlig. Det er grunnen til at menneskene som er ansvarlige for bevaring av livene våre har en så stor ansvarsbyrde at ingen andre yrker opplever. Det handler selvfølgelig om leger.
En leges feil kan koste en, og noen ganger flere menneskers liv, og dette er ikke bare en spesialist, men også den etiske siden av problemet. Under behandlingen er personen den mest svake og ubeskyttede. Han stoler helt på legen sin og avslører kroppen og sjelen sin for ham. For at legen ikke kunne dra nytte av denne fordelen til egoistiske formål, arbeider han alltid til fordel for pasienten, en spesiell vitenskap, deontologi i medisin, monitorer.
For første gang ble begrepet deontologi i medisin bare brukt i århundret før sist, men de moralske aspektene ved legens arbeid ble diskutert selv i de eldste tider. Innhenting av retten til å behandle pasienter, måtte legen avlegge ed, og brudd på retningslinjene førte alltid til legens ansvar foran loven. Naturligvis har moralske standarder endret seg noe gjennom tusenvis av menneskers sivilisasjoners eksistens, men hovedprinsippene som etikk og deontologi i medisin bygger på: pasientens hellige liv og avvisning av å bruke hans svakhet forble uknuselig.
I prinsippet kan alle etiske spørsmål deles inn i to grupper. Den første gruppen definerer legen ansvarlig for pasientens liv. Deontologi i medisin indikerer at legen alltid skal kjempe for å redde en person, selv om det strider mot hans personlige interesser. Legen skal være klar når som helst til å komme til unnsetning og oppfylle sin profesjonelle plikt, og gjøre alt som står i hans makt.
Bare spørsmålet om kampen for livet til en håpløst syk pasient forblir kontroversiell. Ulike tenkere hadde forskjellige synspunkter i denne forbindelse. Hvis vi ser på livet som et absolutt gode, må vi kjempe selv når en person kan overleve, bare forbli dypt ufør, etter å ha tålt fryktelige pine. På den annen side skal en person ha rett til en stille død. Og hvis det ikke er noen sjanse for en normal tilværelse med en fungerende hjerne, må en person få lov til å la være rolig. På en eller annen måte kan vi ikke vite det riktige svaret med sikkerhet, noe som betyr at legen må løse et komplekst etisk problem igjen og igjen.
Etikken og deontologien til den medisinske arbeideren, som bestemmer hans personlige forhold til pasienten, er ikke enklere. I henhold til strenge etiske lover har legen ingen rett til å ha noen personlige forhold til pasienten, selv ikke noe tid etter behandling. Dette anses som et "uærlig spill", fordi pasienten, spesielt de som er i en vanskelig emosjonell eller fysisk tilstand, er veldig åpne for forslag. Imidlertid er det også hyppige tilfeller der det opprettes en virkelig åndelig forbindelse mellom pasienten og legen, og da oppfattes moralske og etiske standarder som en barriere som forhindrer to mennesker som elsker hverandre fra å være sammen.
Som du kan se, er deontologi i medisin en vanskelig vitenskap, men ekstremt nødvendig. Det særegne ved legens arbeid setter sitt preg på hele livet. En rekke strenge begrensninger og krav krever noen ganger at en lege, som er en vanlig person, virkelig er umulig. Men heldigvis er det fortsatt mennesker som er klare til å ofre for vårt elskede yrke, av hensyn til vårt oppriktige ønske om å redde menneskeliv. Og hver av oss i det vanskeligste øyeblikket vil gjerne overlate skjebnen vår i hendene på en så verdig person!
