Her kan det kanskje ikke være to meninger. Og i livet, og i filosofi for mennesker, er vennlighet en dyd, en verdi. Dette blir sett fra universelle stillinger. Hver av oss vil gjerne takle noen som nedlatende til våre feil, med noen som er villige til å tilgi og forstå
som oppriktig ønsker å støtte. For de fleste er godhet en kvalitet der "lyst og gjør godt" for andre først og fremst blir et behov for sjelen.
La oss imidlertid tenke på det fra synspunkt … nei, ikke kynisk, litt mer pragmatisk. Så en som gjør godt nærmer seg guddommelig sannhet. Men hvordan skille intensjoner fra manifestasjoner? Sår eller tvunget fra de oppriktige? Her er et eksempel: en alkoholiker i en familie. For ham, som regel, fra siden til de som er nær ham, er vennlighet tilgivelse, dette er fraværet av kritikk og pålegg om viljen til ham. Enkelt sagt tror han at hvis noen ønsker ham vel, ikke vil han tvinge ham til å lege. En god kone vil ta ham bort, ringe på jobb, gå av flasken … Men faktisk, hver neste dose alkohol dreper ham, gir en uunngåelig slutt, og forverrer lidelsen for hele familien og spesielt ham.
Så, i dette tilfellet, er velvillighet som unner seg svakheter og sykdommer? Psykologer og terapeuter sier det motsatte: en større fordel i dette tilfellet kan gjøres hvis du vender deg bort fra pasienten. La ham falle, slik at han senere har en sjanse til å reise seg. Nøkternhet kan faktisk ikke være "voldelig", den må komme fra personen selv. Derfor må han innse skrekken for situasjonen. Og hvordan vil han kunne gjøre dette hvis pårørende ikke gir ham muligheten til å forstå at noe er galt?
Et annet eksempel som vil vise oss at vennlighet er et relativt konsept, handel og virksomhet. Selvfølgelig er samfunnsansvar, gode intensjoner, ønsket om å bringe mennesker fordeler viktige komponenter for å lykkes. Hva kan imidlertid være godheten til folk som driver virksomhet? For å gi arbeid til de som trenger? Kanskje ja. Men hva hvis de ikke har de nødvendige egenskapene, kvalifikasjonene, kunnskapene? Vil de være til nytte for virksomheten og den vanlige årsaken eller fremskynde konkurs? En gründer kan for eksempel vie all sin fortjeneste til veldedighet. Men da vil virksomheten ikke ha noe å utvikle seg, kontantinntekter vil begynne å tørke opp … Og selskapet må stenge. Eller et annet eksempel: kan en gründer være god mot sine partnere og konkurrenter? Det vil si å gå inn i en stilling, møte, hjelpe og tilgi for eksempel mangler eller ekteskap?
Fra det foregående ser vi at vennlighet er et begrep som er avhengig av tolkning, på hva taleren legger i betydningen av ordet. Vi kan også konkludere med at dette er relativ, ikke absolutt, verdi i det virkelige liv. Temaet "godhet" har underholdt mennesker i lang tid.
Først av alt, i forhold til de øverste maktene, til gudene. Er de snille eller er de rettferdige i utgangspunktet? Er det mulig at disse to konseptene er gjensidig utelukkende? Er disse høyere kreftene likegyldige til skjebnen til en person eller deltar i den, er sympatiske? Og til slutt, tilgir eller straffer gudene? Hvis de blir straffet, så på grunnlag av hva - fra handlinger, manifestasjoner av menneskelige egenskaper eller intensjoner? Som du kan se, har disse spørsmålene vært ubesvart i århundrer. Vi har gitt flere eksempler der vennlighet er en svakhet. Imidlertid er andre mulige. Der vennlighet er makt, er det tilgivelsens kraft. Alle løser imidlertid dette problemet for seg selv.
