Før du finner ut hvor tatene bor, er det lurt å finne ut hvem de er. Helt fra begynnelsen er det nødvendig å fastsette at ordet "tats" ikke opprinnelig var et etnonym. Det vil si at dette ikke er navnet på folket, nasjonen, stammen. Snarere er det et sosialt konsept.
Sosialt begrep
Tatami-tyrkerne ble kalt bosatte stammer, og betegner med dette begrepet menneskers levesett og deres posisjon i samfunnet. Og ikke bare bosatte stammer, men underkastet dem. Derfor var navnet nedsettende. Senere betydde türkene under betegnelsen "tat" en person i tjeneste. Derfor er det nødvendig å si at Tata-nasjonaliteten eksisterer med forbehold. For tider i forskjellige territorier hadde dette begrepet forskjellige betydninger. Så i tidlig middelalder ble hele befolkningen i Sentral-Asia og Midt-Østen, som snakket det iranske språket, kalt tatami. I Iran ble dette begrepet brukt til bosatte iransktalende stammer.
Nå er det mer nasjonalitet
Tiden gikk, og stammene ble til en nasjon. I dag finnes uttrykket "Tata nasjonalitet" overalt. Noen ganger med forbehold om at det ikke er noen klar definisjon av hva nasjonalitet er. At dette konseptet i seg selv enten er forenklet eller bevisst forvrengt. På en eller annen måte er denne nasjonaliteten enten en språklig gruppe, persere fra Transkukasia eller en iransk etnisk gruppe, det er tydelig fra navnene at der det er tats, er det varmt. Dette er for det meste sørlige backgammon. Avhengig av bostedsregionen har Tats mange egennavn - Parsi og Lohijihon, Dougles og Tatis. Hver nasjon har sin egen interessante historie. Jo eldre menneskers alder, jo rikere er historien. Den første omtale av tataene stammer, ifølge noen historikere, til Khazar Khaganates tid, det vil si til det 7.-10. Århundre. Tats er uvanlig forskjellige. I sin sammensetning har de både kristne (hovedsakelig monofister), jøder og muslimer (sunnier og sjiamuslimer).
Det er ingen enighet
En egen gruppe her inkluderer Tat - fjell-jødene. Selv om andre historikere hevder med argument for at det kategorisk er umulig å kombinere disse begrepene som kjennetegner helt forskjellige nasjonaliteter. Fjell-jøder, eller gyivraer, er jødiske subethnos (dette navnet definerer en gruppe mennesker som lever kompakt og skiller seg fra sine etnos i små, men karakteristiske trekk på grunn av utdanningens historie). Tats er et folk hovedsakelig av den iranske stammen eller persere. Og fjelljøder er et folk forankret i Judea. På Russlands territorium på begynnelsen av 1900-tallet ble fjelljøder, som fryktet forfølgelse på etnisk grunnlag, registrert i tatami. Kanskje skyldtes dette at de bodde i de samme territoriene og et felles språk - både tats og fjelljødene snakket tat-språket frem til republikken Aserbajdsjans ankomst. Det er alltid en uuttalt undertrykkelse av jøder i Sovjet-Russland. Nå, et århundre senere, for innbyggerne i Dagestan, Taty, er fjelljødene identiske begreper, synonyme ord.
Jøder når de skal lage aliyah
Men, etter perestroika, mange jøder nådde ut til sitt historiske hjemland, begynte Tat å bevise at de var fjelljøder. Dermed har det forvirrende blitt enda mer forvirrende, og det er ingen enighet om noe spørsmål. På slutten av 1800-tallet ble synet gitt uttrykk for at tatsmennene kom fra iranere som var bosatt til Kaspiske hav selv under Shapur II (309-381), Shahinshah of Persia. Og jødene som flyttet hit fra Iran på 500-tallet e.Kr., adopterte Tat-språket, men forble tro mot sin religion. I følge andre kilder dukket perserne opp i Transkaukasia i 558-330 f.Kr., da dynastiet i Achaemenides, de krigslige kongene i Antikkens Persia, som med suksess førte aggressive kriger, annekterte disse territoriene i form av satrapier eller militære administrative distrikter. En eller annen måte, men Tats er en nasjon forankret i det gamle Persia.
Ikke de største menneskene i verden
Nå er tallet på dette folket 350 tusen mennesker over hele verden, det er territorier der tats bor, og til tross for manglende meningsenhet, kan du gjøre deg mer eller mindre klar over hvem de er, hvorfor og hvor de nøyaktig slo seg ned. I alle deler av verden kan du finne representanter for denne nasjonaliteten, men det er visse steder der tats bor kompakt. Det største antallet representanter for denne nasjonaliteten er for tiden i Aserbajdsjan. Den neste største bosatte i Russland er Russland, her er de konsentrert nord i Dagestan. I tillegg bor de i Georgia, Tyrkia, og noen forskere mener at tadsjikere har vanlige røtter med tatami. De bor også her i landet.
Det største antall tats bor i Aserbajdsjan
La oss komme tilbake til Aserbajdsjan, der tats bor i større antall enn i andre land. Som nevnt over, kom Tats på grunn av politikken som ble fulgt av kongene i Sassanid-dynastiet (spesielt Shapur II), til territoriet til moderne Aserbajdsjan fra Iran og bosatte seg i Shirvan, en historisk region i Transkukasia, som ligger på den vestlige kysten av Kaspiske hav og strekker seg fra deltaet Hønner i den sørlige delen til Derbent i nord. De aller fleste innvandrere bekjente jødedom. Men Tat i disse territoriene assimilerte seg villig med lokalbefolkningen. I XIII ble islamiseringen av denne nasjonen gjennomført. På 30-tallet av forrige århundre, etter innføringen av konseptet med aserbajdsjan, begynte mange tats å anse seg som dem.
Kjærligheten til språk, gjennom århundrene
Til tross for assimilering, adopsjon av et annet språk, islamisering, frykt for forfølgelse på etnisk grunnlag, lever tattene i Aserbajdsjan og kommuniserer nå i en smal krets i "Tat". Dessuten har Aserbajdsjan vedtatt en nasjonal politikk for å bevare dette språket. Grunnlag og lærebøker utgitt. Absheron, Khizyn, Divichinsky og Gubinsky - dette er områdene der tats bor, fra hvis miljø mange kjente mennesker kom ut. Den verdensberømte komponisten Kara Karayev sa for eksempel at han anså Absheron, og ikke Aserbajdsjan, for å være hans hjemland. Jeg må si at i dette landet ble et lite, men ganske lukket samfunn av tat-jøder bevart, hvis fjerne forfedre, i henhold til deres overbevisning, var en av de tapte stammene til det israelske folket, tatt bort av kong Nebukadnesar allerede før vår tidsregning. Data om antall tats er veldig forskjellige. Det kan konkluderes med at det sanne antallet ikke er fastslått, og at det reelle antallet Tat i dette landet - både muslimer og jøder - er mye høyere enn det deklarerte.
Dagestan - fokus for tats i Russland
Tats i Russland bor på territoriet til Dagestan, som er en multinasjonal republikk. I små mengder som finnes i andre republikker i Transkaukasia. Totalt er det 19, 4 tusen mennesker i Russland. Og i Russland opphører ikke tvister rundt denne nasjonen. Noen hevder at alle talere av Tat-språket, som tilhører den iranske grenen av de indoeuropeiske språkene, som er dialekten til det nypersiske, bør betraktes som en etnos, mens andre ikke er enige i dette. Det er en versjon som i VI århundre etter undertrykkelsen av Mazdakite-bevegelsen i Iran ble 15 tusen kolonister utvist for å bygge Derbent-festningsverk og murer. Syv landsbyer i dag er bebodd av tatami - Dzhalgan, Mitagi og Kemakh, Zidyan og Bilgadi, Gimeydi og ligger sør for Rukel.
Status for et originalt folk
I vår tid har tatene til Dagestan fått statlig status som et originalt folk som snakker det samme språket. Riktignok har dette språket, som tilhører den indoeuropeiske familien, dialekter her - sørlige og nordlige, som er et av de litterære språkene i republikken. Taty - en nasjon (et etablert samfunn av mennesker) er arbeidsom, stillesittende, hovedsakelig engasjert i jordbruk. Av det totale dyrkbare landet i Dagestan ble de fleste dyrket av dem. Representanter for nasjonaliteten dyrket utilgjengelige fjellskråninger og gjorde dem til fruktbare land. I tillegg, hvor tats bor, har de alltid blitt verdsatt som vindyrkere, dyktige lærprosessorer og store mestere i fremstilling av kobberredskaper. I lang tid var deres levesett patriarkalsk eller semi-patriarkalsk. Hovedrollen ble spilt av den eldste, som alle implisitt lydde etter. De hadde særegne klær og rikholdig mat som ble bevart frem til i dag. Interessant tatiansk folklore, inkludert sagn, lignelser og historier, er blitt bevart takket være folkeeventyr. I den store multinasjonale familien til Dagestan-folket inntar denne etnosen sin rettmessige plass, og debatten om hvem som er den sanne Tat vil fortsette i veldig lang tid.
Og hvor tats fortsatt bor
Adygea og Ingushetia, Kabardino-Balkaria og Karachay-Cherkessia, Nord-Ossetia og Tsjetsjenia - dette er republikker hvor tats bor i Russland. Det er sant at i veldig små grupper ikke mer enn 2-3 tusen. Dette er ikke diasporas, som innebærer en sammenhengende, stabil etnisk gruppe, en del av et folk utenfor sitt land, som lever i henhold til morene og skikkene i hjemlandet. De er ganske enkelt representanter for en annen nasjonalitet, noe som ikke er uvanlig i Kaukasus. Et annet sørland hvor tats bor er Georgia. Aserbajdsjan, Dagestan og Iran er de sjiamuslimske tats fødestedene, og Georgia og Armenia er de tidligere republikkene i unionen, hvor hovedsakelig kristne tats bor. Men for det meste anser de seg som armenere og georgiere og er forvirrede over hvorfor mange av dem snakker det aserbajdsjanske språket.
