En av de mange etterkommere av den bibelske forfederen Abraham og sønnene Isak og Jakob, en subetnisk gruppe jøder, som lenge har bosatt seg i Kaukasus-regionen og omtalt som fjell-jøder, er en spesiell kategori. Etter å ha beholdt sitt historiske navn forlot de for tiden sitt tidligere habitat og bosatte seg i Israel, Amerika, Vest-Europa og Russland.
Påfylling blant folkene i Kaukasus
Forskere tilskriver de tidligste utseendet til jødiske stammer blant folkene i Kaukasus til to perioder som er viktige i Israels sønners historie - det assyriske fangenskapet (VIII århundre f.Kr. E) og babylonerne, som skjedde to århundrer senere. Etter å ha flyktet fra uunngåelig slaveri, flyttet etterkommere av stammene i Simeon - en av de tolv sønnene til den bibelske forfederen Jakob - og hans bror Manasse til territoriet til dagens Dagestan og Aserbajdsjan, og derfra spredt over hele Kaukasus.
Allerede i en senere historisk periode (omtrent på 500-tallet A.D.) ankom fjelljøder intenst til Kaukasus fra Persia. Årsaken til at de forlot de tidligere bebodde områdene, var også de uavbrutte aggresjonskrigene.
Innvandrerne brakte et særegent fjell-jødisk språk til sitt nye hjemland, som tilhørte en av språkgruppene i den sørvestlige jødisk-iranske grenen. Man skal imidlertid ikke forveksle fjelljødene med georgieren. Med en vanlig religion mellom seg er det betydelige forskjeller i språk og kultur.
Jøder i Khazar Khaganate
Det var fjell-jødene som forankret jødedommen i Khazar Khaganate, en mektig middelalderstat som kontrollerte territoriene fra Ciscaucasia til Dnepr, inkludert Nedre og Midt-Volga, en del av Krim, og også steppe-regionene i Øst-Europa. Under påvirkning av rabbinernes migranter, adopterte den regjerende politiske eliten i Khazaria for det meste loven til profeten Moses.
Som et resultat ble staten betydelig styrket ved å kombinere potensialet til lokale krigsliknende stammer og handels- og økonomiske bånd, som var veldig rike på jøder som ble med i den. I hans avhengighet viste det seg da å være en rekke øst-slaviske folk.
Khazar-jødernes rolle i kampen mot de arabiske erobrerne
Fjelljøder ga Khazarene uvurderlig hjelp i kampen mot arabisk utvidelse på 800-tallet. Takket være dem var det mulig å redusere territoriene som ble tatt til fange av befalerne Abu Muslim og Mervan, som sendte Khazarene til Volga med ild og sverd, i tillegg til at de med magt Islamiserte befolkningen i de fangede områdene.
Araberne skylder sin militære suksess bare til den interne sivile striden som oppsto blant herskerne i Kaganate. Som det ofte skjedde i historien, ble de ødelagt av en overdreven tørst etter makt og personlige ambisjoner. Tidens manuskripter forteller for eksempel om den væpnede kampen som brøt ut mellom tilhengere av den høye rabbinen Yitzhak Kundishkan og den fremtredende Khazar-sjefen Samsam. I tillegg til åpne sammenstøt, som forårsaket betydelig skade på begge sider, ble de vanlige triksene i slike tilfeller - bestikkelser, baktalelse og domstolers intriger - brukt.
Slutten på Khazar Khaganate kom i 965, da den russiske prinsen Svyatoslav Igorevich, som klarte å vinne over georgiere, Pechenegs, samt Khorezm og Byzantium, beseiret Khazaria. Fjelljøder i Dagestan falt under hans slag, da fyrste troppen tok byen Semender til fange.
Mongolsk invasjonsperiode
Men det jødiske språket hørtes i flere århundrer i ekspansjonene av Dagestan og Tsjetsjenia, inntil Mongolene i 1223, ledet av Khan Batu, og i 1396 - Tamerlane, ødela hele den jødiske diasporaen i dem. De som klarte å overleve disse forferdelige invasjonene ble tvunget til å akseptere islam og for alltid forlate språket til sine forfedre.
Historien til fjelljøder som bor på territoriet i Nord-Aserbajdsjan, er også full av drama. I 1741 ble de angrepet av arabiske tropper ledet av Nadir Shah. Det ble ikke dødelig for folket som helhet, men som enhver invasjon av erobrerne brakte det utallige lidelser.
Rull, som ble et skjold for det jødiske samfunnet
Disse hendelsene gjenspeiles i folklore. Til i dag er det en legende om hvordan Herren selv stilte opp for sitt utvalgte folk. De forteller at Nadir Shah en gang brøt seg inn i en av synagogene mens han leste den hellige Torah og krevde at jødene til stede ga avkall på sin tro og konverterte til islam.
Da han hørte et kategorisk avslag, svingte han sverdet ned på en rabbiner. Han løftet instinktivt en Tora-rulle over hodet - og stridsstålet ble fast i ham, og unnlot å kutte ned det loslitt pergamentet. Stor frykt grep tak i patriarken som løftet hånden til helligdommen. Han flyktet skammelig og beordret fremover å stoppe jødeforfølgelsen.
År med erobringen av Kaukasus
Alle jøder i Kaukasus, inkludert fjell-jøder, led utallige ofre under kampen med Shamil (1834-1859), som gjennomførte den tvangsmessige islamiseringen av store territorier. Ved eksempelet på hendelser som utspiller seg i Andedalen, der det overveldende flertallet av innbyggerne valgte død fremfor avvisning av jødedommen, kan man få en generell ide om dramaet som spilte den gang.
Det er kjent at medlemmer av de mange samfunnene av fjell-jøder spredt over hele Kaukasus var engasjert i helbredelse, handel og forskjellige håndverk. De kjente perfekt til språket og skikkene til folkene rundt seg, i tillegg til å etterligne dem i klærne og kjøkkenet, men de assimilerte seg ikke med dem, men holdt fast etter jødedommen og bevarte den nasjonale enheten.
Med denne koblingen som forbinder dem, eller, som det nå er vanlig å si, "et åndelig bånd, " kjempet Shamil en uforsonlig kamp. Noen ganger ble han imidlertid tvunget til å innrømme, siden hans hær, stadig i heten av slagene med russiske hærenheter, trengte hjelp fra dyktige jødiske healere. I tillegg var det jødene som forsynte krigerne mat og alt nødvendig gods.
Som kjent fra datidens kronikker, undertrykte ikke de russiske troppene som grep Kaukasus for å etablere statsmakt der jødene, men ga dem ingen hjelp. Hvis de henvendte seg til kommandoen med slike forespørsler, møtte de som regel et likegyldig avslag.
I tjeneste for den russiske tsaren
Imidlertid bestemte prins A. I. Boryatinsky, utnevnt til sjef for sjefen, i 1851 å bruke fjell-jødene i kampen mot Shamil og opprettet fra dem et vidt forsterket etterretningsnettverk, som ga ham detaljert informasjon om stedene og bevegelsene til fiendens enheter. I denne rollen erstattet de de falske og korrupte Dagestan-speiderne fullstendig.
I følge russiske stabsoffiserer var hovedtrekkene ved fjelljødene fryktløshet, beroligelse, list, forsiktighet og evnen til å overraske fienden. Gitt disse egenskapene, siden 1853 var det vanlig å ha minst seksti høylandsjøder i hesteegimentene som kjempet i Kaukasus, og til fots nådde antallet nitti mennesker.
Hylle fjelljødene og deres bidrag til underkjøring av Kaukasus, på slutten av krigen ble de alle fritatt for å betale skatt i en periode på tjue år og fikk rett til fritt å bevege seg rundt i Russland.
Ulykkene med borgerkrig
Årene med borgerkrigen var ekstremt vanskelige for dem. Hardtarbeidende og entreprenørskap hadde fjelljødene for det meste rikelig, som i en atmosfære av generelt kaos og lovløshet gjorde dem til det ettertraktede byttet fra væpnede ranere. Så tilbake i 1917 gjennomgikk samfunnene som bodde i Khasavyurt og Grozny total spark, og et år senere falt den samme skjebnen over jødene i Nalchik.
Mange fjell-jøder døde i kamper med banditter, der de kjempet sammen med representanter for andre kaukasiske folkeslag. Hendelsene i 1918 er dessverre minneverdige, for eksempel når de sammen med Dagestanis måtte avvise angrepet på løsrivelsene til høvdingen Serebryakov, en av de nærmeste medarbeiderne til general Kornilov. I løpet av de lange og harde kampene ble mange av dem drept, og de som klarte å overleve sammen med familiene deres forlot Kaukasus for alltid og flyttet til Russland.
År med andre verdenskrig
Under den store patriotiske krigen ble navnene på fjelljøder gjentatte ganger nevnt blant heltene som ble tildelt de høyeste statlige priser. Årsaken til dette var deres uselviske mot og heltemot, vist i kampen mot fienden. De av dem som befant seg i de okkuperte områdene, ble for det meste ofre for nazistene. En tragedie kom inn i Holocaust-historien, som fant sted i 1942 i landsbyen Bogdanovka, Smolensk-regionen, hvor tyskerne massakrerte jøder, de fleste av dem var fra Kaukasus.
Generelle data om antall mennesker, deres kultur og språk
For øyeblikket er det totale antallet fjelljøder omtrent hundre og femti tusen mennesker. Av disse er det ifølge nylige data hundre tusen i Israel, tjue tusen i Russland, det samme i USA, og resten var fordelt på land i Vest-Europa. Et lite antall av dem er også i Aserbajdsjan.
Fjelljødene har originalspråk praktisk talt gått ut av bruk og har viet plass for dialektene til de folkeslag de bor i dag. Den generelle nasjonale kulturen er i stor grad bevart. Det er et ganske sammensatt konglomerat av jødiske og kaukasiske tradisjoner.
Påvirkning på den jødiske kulturen til andre folk i Kaukasus
Som nevnt ovenfor, uansett hvor de måtte bosette seg, begynte de raskt å ligne lokalbefolkningen, ved å bruke sine skikker, påkledning og til og med kjøkkenet, men de holdt alltid hellig sin religion. Det var jødedommen som tillot alle jøder, inkludert jødene, å forbli en samlet nasjon i århundrer.
Og å gjøre dette var veldig vanskelig. Selv i dag er det omtrent 62 etniske grupper i Kaukasus, inkludert de nordlige og sørlige delene. Når det gjelder de siste århundrene, var antallet deres ifølge forskere mye større. Det er generelt akseptert at blant andre nasjonaliteter Abkhaz, Avars, Ossetians, Dagestanis og Tsjetsjener hadde størst innflytelse på fjelljøders kultur (men ikke religion).
Etternavn på fjelljøder
I dag, sammen med alle sine brødre i tro, gir fjelljøder også et stort bidrag til verdens kultur og økonomi. Etternavnene til mange av dem er velkjente ikke bare i landene der de bor, men også i utlandet. For eksempel den berømte bankmannen Abramov Rafael Yakovlevich og hans sønn - en fremtredende forretningsmann Yan Rafaelievich, den israelske forfatteren og litterære figuren Eldar Gurshumov, skulptør, forfatter av monumentet til den Ukjente soldaten og Kremlmuren, Yuno Ruvimovich Rabaev og mange andre.
Når det gjelder selve opprinnelsen til navnene på fjelljødene, dukket mange av dem ganske sent opp - i andre halvdel eller helt på slutten av XIX århundre, da Kaukasus endelig ble annektert til det russiske imperiet. Før dette ble de ikke brukt blant fjelljødene, hver av dem klarte perfekt bare med sitt eget navn.
Da de ble statsborgere i Russland, mottok alle et dokument hvor tjenestemannen var forpliktet til å oppgi navnet. Som regel ble den russiske avslutningen "ov" eller den kvinnelige "ova" lagt til navnet til faren. For eksempel: Ashurov er sønn av Ashur, eller Shaulov er datter av Shaul. Imidlertid var det unntak. For øvrig dannes flertallet av russiske etternavn: Ivanov - sønn av Ivan, Petrov - datter av Peter, og så videre.
