Den gregorianske kalenderen er for tiden det vanligste kronologiske systemet, oppkalt etter pave Gregor XII, som insisterte på introduksjonen i den katolske verden. Mange tror feilaktig at det var Gregory som oppfant dette systemet, men dette er langt fra tilfelle. I følge en versjon var hovedinspiratoren for denne ideen den italienske legen Aloysius, som teoretisk underbygde behovet for å endre den eksisterende kronologien.
Kronologiproblemet til enhver tid var ganske akutt, fordi utviklingen av historisk vitenskap i landet, og til og med verdensbildet til vanlige borgere, i stor grad avhenger av hva som blir tatt som referansepunkt og hva dagen, måneden og året er lik.
Mange kronologiske systemer eksisterte og eksisterer: noen tar månens bevegelse rundt jorden som grunnlag, andre ser på verdens skapelse som utgangspunkt, andre som Muhammeds avgang fra Mekka. I mange sivilisasjoner førte hver endring av linjal til en endring av kalenderen. Samtidig er en av de største vanskene at verken den jordiske dagen eller det jordiske året varer i et rundt antall timer og dager, hele spørsmålet er - hva skal jeg gjøre med den gjenværende balansen?
Et av de første mest suksessrike systemene var den såkalte julianske kalenderen, oppkalt etter Guy Julius Caesar, i hvis regjeringstid han dukket opp. Den viktigste nyvinningen var det faktum at en dag ble lagt til hvert fjerde år. Dette året begynte å bli kalt et skuddår.
Innføringen av et skuddår utjevnet imidlertid bare problemet midlertidig. På den ene siden fortsatte uoverensstemmelsen mellom kalenderåret og det tropiske å akkumuleres, selv om det ikke var like raskt som før, og på den andre siden falt påskedagen på forskjellige ukedager, selv om, ifølge de fleste katolikker, påsken alltid skulle være på søndag.
I 1582, etter mange beregninger og basert på klare astronomiske beregninger, skjedde det en overgang til den gregorianske kalenderen i Vest-Europa. I år, i mange europeiske land, umiddelbart etter 4. oktober, kom det femtende.
Den gregorianske kalenderen gjentar stort sett hovedbestemmelsene til forgjengeren: det vanlige året består også av 365 dager, og skuddåret består av 366, og antall dager endres bare i februar - 28 eller 29. Den viktigste forskjellen er at den gregorianske kalenderen ekskluderer alt fra skuddåret år, multiplum på hundre, med unntak av de som kan deles med 400. I tillegg, hvis i følge den julianske kalenderen kom nyttår den første september eller den første mars, så i det nye kronologiske systemet ble det først kunngjort 1. desember, og deretter flyttet e dvs. i en måned.
I Russland, under påvirkning av kirken, ble den nye kalenderen ikke anerkjent på lenge, med tanke på at i følge den ble hele sekvensen av evangeliske hendelser brutt. Den gregorianske kalenderen i Russland ble introdusert først i begynnelsen av 1918 etter at bolsjevikene kom til makten, da den fjortende ankom umiddelbart etter den første februar.
Til tross for mye større nøyaktighet, er det gregorianske systemet fremdeles ufullkommen. Men i den julianske kalenderen ble det dannet en ekstra dag på 128 år, vil den i den gregorianske kalenderen kreve 3200.
