En relativt ung republikk i sentrum av Kaukasus utmerker seg med respekt for sin stamtavle, forfedre og historie. Listen over Ingush-etternavn i alfabetisk rekkefølge er fylt med kjente klaner som tilhører respekterte tepper i republikken. Det som var vanlig i europeiske land i løpet av middelalderen blomstrer i Ingushetia i dag. En liten republikk i den store russiske føderasjonen har sin egen ledelse i landet, som også er forbundet med å tilhøre et av etternavnene. Hvorfor påvirker slektsgrensen så mye til folks liv?
Ingushetia og Ingush etternavn
I 1992 ble Ingushetia offisielt en republikk av den russiske føderasjonen, før det ble betraktet som Tsjetsjenias territorium. Nå er dens nære naboer Tsjetsjenia, Nord-Ossetia og Georgia. Ingushetia er det minste territoriet som har fått status som en republikk i Russland. Fra gamle tider er dette området fylt med vakker utsikt og tårn. Det antas at ordet "Ingush" har betydningen av "tårnbyggere." Og det er virkelig mange gamle bygninger og tårn i territoriet til en liten republikk. De forbløffer storheten sin, da de ble designet av arkitekter i de dager da datagrafikk ikke fantes i knoppen.
Geografisk er folk delt inn i teipene. De på sin side består av familier med etternavn som ble overført på faderlig side. Teipene har et patriarkalsystem, siden på mors side ville opprinnelseshistorien fort gå tapt. Historien til samlingen av Ingush-etternavn går dypt inn i eldgamle århundrer. Teipes ble ferdig dannet på 1800-tallet. Klanen eller teipstrukturen inntar et viktig sted i folks liv, noe som kan virke uvanlig for en utenforstående. Derfor bør mer oppmerksomhet rettes mot strukturen til teipene.
kassetter
Taipy eller teipy (begge variantene av uttalen er riktige) representerer flere klaner som er koblet til bopelens territorium. I det moderne samfunnet kan det hende at representanter for enkeltpersoner ikke bor i nærheten, men inntil 1800-tallet var gjenbosetting avgjørende. De viktigste samfunnene anses å være Galgaev, Zorinsky, Dzheyrakhsky, Metskhalsky og Orstkhoyevsky shahar.
Shahar er en teipforening, som inkluderte 3-10 navn. For eksempel besto Fippinsky-samfunnet, som senere ble dannet på grunnlag av disse samfunnene, av 5 klaner: Tsurovene, Lyanovs, Borovs, Arkhievs og Hamatkhanovs.
Alle bærere av Ingush-etternavn i en viss teip ifølge legenden kommer fra en felles stamfar, hvis gjerninger kan være omgitt av halvmytiske detaljer. Slike foreninger kunne ha egne kirkegårder, templer, territorium for boliger, kamptårn. Interessant nok er begrepet blodfeed ikke blant medlemmene i en teip - hevn er bare tillatt for medlemmer av en annen forening.
Antallet teip var ikke konstant: Representantene deres døde i kriger, gjenbosatt, ble forfulgt av kraftigere samfunn, og nye formasjoner fra gammelt av dannet. I lang tid gjensto rundt 50 typer i Ingushetia.
Ved makt
Selv om maktbegrepet forblir relativt, siden Kreml velger lederne av republikken, kan presidenten likevel forårsake begge folks misnøye og godkjenning med beslutningene sine, og dermed befeste hans posisjon. Listen over Ingush-shaharer og tepper ledes alltid av de to mest kjente maktene - Tsar og Zyazikovs. Kongen har mindre innflytelse enn klanene fra sine rivaler, men er fortsatt representativ. Den består av Gaitievs, Tatievs, Tsaroevs, Mogushkovs, Myakievs. Timur Mogushkov, den tidligere styrelederen, driver nå økonomiske programmer.
Teip Zyazikov har flere store muligheter. Odievs, Ganizhevs, Ganievs, Aldievs, Barkhanoevs tilhører det. Etter Ruslan Aushev, som var opphavet til opprettelsen av republikken, var Murat Zyazikov den viktigste utfordreren for presidentskapet. Hans kandidatur ble støttet av det føderale senteret, og den tidligere FSB-obersten avanserte raskt i tjeneste og ble general. Dette er normal praksis, siden myndighetene ikke kan ha en representant for en utilstrekkelig høy rang. Rashid Zyazikov, broren, styrer utvalget av alle regjeringskadrer.
Zyazikovs påvirkning på dette er ikke begrenset til: Daud Zyazikov, også presidentens bror, er ansvarlig for beredskap og brannsikkerhet. Musa Keligov under valget av Zyazikov som president hadde stillingen som LUKOIL sikkerhetstjeneste. Han var en innflytelsesrik støtte bare til den stigende klanen, men etter at konfliktforholdene ble kaldere.
aristokrati
Tre innflytelsesrike og ganske kjente Ingush-etternavn er ordnet alfabetisk i denne rekkefølgen: Malsagovs, Tangiyevs, Uzhakhovs. Dette er den "hvite bein" i Ingushetia, dens aristokrati. Hvert av etternavn kommer fra forskjellige teip, men interessant nok er de andre etternavnene av et slag ikke inkludert i dette trange samfunnet til de utvalgte. Aristokratiet tolererer ikke fremmede i sine eiendeler: de som ikke har urfolk fra disse klanene, kan ikke aksepteres i sin krets.
Malsagovene og Uzhakhovs fortjente respekt i samfunnet fordi de i den russisk-tyrkiske krigen ledet ”ville divisjoner” med rang som generaler. Divisjonene var fjellenheter som tilhørte den russiske hæren og okkuperte Russlands side i krigen. For deres mot og utnyttelser dekket enhetene seg med ære, og generalene anses fortsatt som æresrepresentanter for etternavn.
Ingush mannlige navn, for eksempel Malsagovene, utmerker seg ved ambisjoner. Ikke alle av dem inntar hovedstillingene: Akhmed Malsagov ledet regjeringen, hans slektninger drev privat virksomhet, og noen kunne heller rangeres som dårlige samfunnsrepresentanter. Likevel glemmer ingen opphavet sitt, er stolt av ham og forstår at situasjonen i samfunnet bare er en måte å realisere ambisjonene hans.
Kjære etternavn
Hovedfamilien, som er kjent for nesten alle som kom over Ingush og deres historie, er Aushevs. Historien om opprinnelsen til Ingush-etternavn går noen ganger tilbake til deres kjente representanter i de siste århundrene, men denne klanen ble berømt relativt nylig takket være Ruslan Aushev, den tidligere presidenten. Etter å ha tjent et stort antall år i Sovjet, og senere i den russiske hæren, satte Ruslan Sultanovich mest av alle pris på de personlige egenskapene til hans medarbeidere som omgir ham.
Aushev brydde seg egentlig ikke om representanten for hvilken teip han hadde valgt for denne eller den andre stillingen. Hovedsaken er at han elsker Ingushetia og serverer det til det beste. Av den grunn har ikke noen ambisiøse politikere hatt sine stillinger på mer enn tre måneder. Andre respekterte etternavn, som ledet listen over Ingush-tepper, var en følelse av albue, nemlig: evnen til å støtte din pårørende.
En av disse teipene er Yevloyevs, de mest tallrike og preget av nære bånd. En spesiell metode for å løse Evloevs-problemene er kollektiv beslutningstaking. Ofte valgte klanen en mer lovende slektning og ga ham en utmerket utdannelse. Hvis forventningene ble innfridd, ble pårørende kastet og et innlegg ble kjøpt. I statens tjeneste skal en slik teiprepresentant alltid huske interessene til sine pårørende og være dødspliktig av dem som opphøyet ham.
Besøke klaner
På Ingushetias territorium bor Melkh - en teip som har flyttet til republikken etter krigen. Før det bodde de på land som nå er under kontrollen av Tsjetsjenia. Som etnisk Ingush bodde de lenge utenfor folket. Klanen anses å være svært tallrik - omtrent 20 tusen av representantene deres bor i Ingushetia. Melkhi er imidlertid ikke en egen teip dannet på geografisk basis, som vanlig, men det kollektive navnet på innvandrere.
Listen over Ingush-typene som flyttet til republikken er supplert med Batalhadjins. De er berømte for sitt hete temperament og alvorlige aggresjon. De inkluderer følgende navn: Izmailovs, Belkhoroevs, Alkharoevs. Utilgjengelige, de danner sin egen lille verden i en liten republikk. Ganske mye teip er veldig målbevisst. De vil ikke stoppe før et nesten uoppnåelig mål, selv om det koster noen helse og fremtiden.
Eldrerådet bestemmer hvem hele klanen vil stemme for og hvilke synspunkter de vil følge. Hvis du trenger å oppnå noe (priser for jubileet, ny stilling), vil du bruke forskjellige spaker: smiger, press, utpressing og mer.
Teipers rolle i Ingushetia er veldig viktig i samfunnet og er plassert høyere enn til og med i Tsjetsjenia, hvor en slik inndeling også er utbredt.
Shukri Dakhkilgov. “Opprinnelse til Ingush etternavn”
På XVIII-XIX århundrer begynte den kunstige gjenbosettingen av Ingush i de områdene der folket tilpasset seg med vanskeligheter. Historien til mange Ingush-etternavn endte dessverre i disse tider: sult, mishandling av urbefolkningen med innvandrere og undertrykkelse påvirket ikke bare fysisk, men også moralsk. Folkets åndelige folkemord førte til uvitenhet, et akutt nasjonalt spørsmål og tap av arv. Hvorfor trengte staten dette? Imperialmakt fryktet opprøret fra de impulsive menneskene som bodde i høylandet.
Dette skrev den berømte lokalhistorikeren Shukri Dakhkilgov om. Hans hjemland er landsbyen Dolakovo i Nazran. I tillegg til å skrive, er han kjent for samvittighetsfull utførelse av oppgaver i byens eksekutivkomité, hvor han jobbet som styreleder i fire år. Men det var en annen side der lokalhistorikeren etterlot seg en enorm arv: en forfatter, vitenskapsmann, journalist, offentlig skikkelse. Han stoppet ikke ved den allerede kjente informasjonen, men prøvde å komme til bunns.
Ombosettingsområdet, Ingush teips og etternavn, Ingushetias historie, brorskapet i noen samfunn - dette er ikke alt som interesserte Shukri. I årevis samlet han informasjon om sine landsmenn, og trakk oppmerksomhet til lite kjente sider ved historien. Om mannen som først erobret toppen av Kaukasus, forteller boken "Fra fjellklatringens historie." I tillegg anses "Opprinnelsen til Ingush etternavn", "Til forsvar for udiskutable sannheter", "Et ord om det innfødte landet" og andre verk som velkjente.
Likhet med ossetianske etternavn
To beslektede folk har nok tilfeldigheter i historien og er i slekt. Ossetianske etternavn med Ingush-opprinnelse finnes både i territoriene Ingushetia og Ossetia. Her er troen knyttet til dette: det var tre Kaloev-brødre. Etter en væpnet trefning drepte en av dem en mann. For ikke å bli offer for blodfeide, flyktet han til Ossetia, den andre forble i Ingushetia, og den tredje flyttet til Digoria. Tre etternavn fra forskjellige folkeslag kom herfra - hvert venstre avkom, som anså sitt fødeland som landet der de ble født, bar samtidig etternavnet til Kaloevs. I Ingushetia er til og med familietårnet med dette familienavnet bevart. Hun heter Keli.
Dette er imidlertid ikke det eneste etternavnet. Så er Hamathanovs nå ansett som en av de mest respekterte og gjenkjennelige klanene. De har slektninger i landsbyer som ligger i Long Valley og Ezmi. I tillegg er det bærere av andre etternavn, som Tsoraevs og Durovs, som stammer fra Ingush Dorian-samfunnet.
Hvorfor kunne en slik forvirring finne sted? Det er enkelt: Kjente gode navn som hadde et utmerket rykte, lette etter sitt eget slag for et likeverdig ekteskap. Noen ganger var den valgte i nabolandene. I noen tilfeller var hodene på teppene underordnede. Noen familiebånd kan spores nesten helt fra begynnelsen av slekten.
Forskjell fra tsjetsjenere
Ingushen har også mye til felles med tsjetsjenerne. Det er forståelig - dette er to nasjoner som har skjedd på grunn av avgrensning av en. I løpet av årene med forskjellige historier har de imidlertid akkumulert betydelige forskjeller. Først av alt, den kaukasiske krigen delte de to menneskene på motsatte sider av konflikten: tsjetsjenerne tok til orde for ideene om Muridisme, den militær-religiøse bevegelsen, og Ingush kjempet for troen. Slutten på fiendtlighetene betydde for Ingush bosetting av deres territorier av fremmede, noe som ikke bidro til bevaring av folks historie.
Sovjetunionens sammenbrudd førte heller ikke til en økning i antall tilfeldigheter mellom de to slektningene. Ingusen ble en del av Russland, og Tsjetsjenia kjempet for full uavhengighet. Nå er dette to fag av føderasjonen - republikken Ingushetia og Tsjetsjenia. I tillegg ble begge folks syn påvirket ikke bare av grensedelingen og politikkens orientering, men også av religion. Tsjetsjenere adopterte sunnimuslim et århundre tidligere enn Ingush, og under den kaukasiske krigen skaffet tilbedelse fanatiske notater. Ingush etternavn og teip tok alltid religionen mer rolig.
Tradisjoner skiller en nasjon fra en annen, men samtidig påvirker religiøs tro deres egenskaper. Inntil nylig tilba Ingush kulten til familien, troen, der løpet og dens funksjoner holdes høyt. Nå er de veldig overrasket over at tsjetsjenerne for eksempel kan servere gjestene en suppe, ikke en kjøttrett. Takket være den hundre år gamle tilbedelsen av familiekulten er ekteskapene deres sterkere: slektningenes holdning til hverandre, måten å løse problemer, motta gjester, nye trender av gamle tradisjoner påvirke.
