Georg Hegel er en tysk filosof fra 1800-tallet. Systemet hans hevder å være universelt i omfang. Et viktig sted i det er historiens filosofi.
Hegels dialektikk er et utviklet syn på historien. Historien fremstår etter hans forståelse som en prosess for dannelse og selvutvikling av ånden. Det anses generelt av Hegel som erkjennelsen av logikk, det vil si en bevegelse av en ide, et visst absolutt begrep. For ånden, som hovedemne, er den historiske og logiske nødvendigheten å kjenne seg selv.
Åndens fenomenologi
En av de viktige filosofiske ideene som Hegel utviklet var åndens fenomenologi. Spirit for Hegel er ikke en individuell kategori. Dette er ikke ånden til et individuelt fag, men et superpersonlig prinsipp som har sosiale røtter. Ånd er "jeg", som er "vi", og "vi", som er "jeg". Det vil si at det er et fellesskap, men det representerer en viss individualitet. Dette avslører også Hegels dialektikk. Formen til et individ er en universell form for ånden, slik at konkretitet, individualitet ikke bare er iboende for et individ, men også ethvert samfunn eller religion, filosofisk lære. Ånden erkjenner seg selv, sin identitet med subjektet, derfor er fremgang i erkjennelse fremgang i frihet.
Begrepet fremmedgjøring
Hegels dialektikk er nært knyttet til fremmedgjøringsbegrepet, som han anser som den uunngåelige fasen av utviklingen av noe. Motivet i prosessen med utvikling eller erkjennelse oppfatter ethvert objekt som noe fremmed for ham, skaper og former dette objektet, som fungerer som en slags hindring eller som dominerer subjektet.
Fremmedgjøring gjelder ikke bare logikk og erkjennelse, men også for det sosiale livet. Ånden objektiverer seg i kulturelle og sosiale former, men alle er ytre krefter i forhold til individet, noe fremmed som undertrykker ham, søker å underkaste seg, bryte. Staten, samfunnet og kulturen som helhet er institusjoner for undertrykkelse. Menneskenes utvikling i historien er å overvinne fremmedgjøring: hans oppgave er å mestre det som tvinger ham, men samtidig er hans skaperverk. Dette er dialektikken. Hegels filosofi gir utfordringen for mennesket: å transformere denne makten slik at den er en fri videreføring av hans eget vesen.
Historieformål
For Hegel er historie den endelige prosessen, det vil si at den har et klart definert mål. Hvis målet med erkjennelse er forståelse av det absolutte, er historiens mål dannelsen av et samfunn med gjensidig anerkjennelse. Den implementerer formelen: Jeg er vi, og vi er meg. Dette er et samfunn med frie individer som anerkjenner hverandre som sådan, anerkjenner samfunnet selv som en nødvendig betingelse for å realisere et individ. Hegels dialektikk dukker også opp her: individet er bare fritt gjennom samfunnet. Et gjensidig anerkjennelsessamfunn kan ifølge Hegel bare eksistere i form av en absolutt stat, og filosofen forstår det konservativt: dette er et konstitusjonelt monarki. Hegel trodde alltid at historien allerede hadde nådd sin finale, og til og med innledningsvis koblet forventningene til aktivitetene til Napoleon.
