De fleste russere synes det er naturlig at Sibir er en integrert del av landet vårt. For fire århundrer siden var russere imidlertid fremmede på dette territoriet, og det var bebodd av urbefolkningen i Sibir (Kets, Nenets, Evenks og andre) som lever i fiske og jakt. Dessverre er mange av dem for tiden på vei til utryddelse og har lenge mistet sine kulturelle tradisjoner, språk og historie. Ket-folket er blant de minste og minst studerte urfolksgruppene i Sibir. Derfor er artikkelen vår viet til disse menneskene og kaster lys over dens liv og opprinnelse.
Kets: hvem er de?
Kets er et folk som bodde på territoriet til moderne Sibir i det første årtusen e.Kr. De dukket opp, ifølge forskere, som et resultat av en blanding av Kaukasoid og Mongoloid raser. Antropologer har lenge tilskrevet dem Ural-typen, men nylig er de tilbøyelige til versjonen om at Kets kan betraktes som en uavhengig Yenisei-type.
Hvordan kom navnet “chum” fra?
Befolkningen i Nord-Keta bar ikke alltid dette navnet. Opprinnelig kalte russerne dette folket Ostyakene og spesifiserte bare deres bosteder for ikke å forvirre stammene med hverandre. Siden de fleste Kets tradisjonelt slo seg ned på bredden av Yenisei, ble de kalt Yenisei Ostyaks. Etter en tid begynte imidlertid slik terminologi å forvirre forskere, siden tre forskjellige nasjonaliteter faktisk ble tildelt Ostyakene. Rundt tyveårene i forrige århundre ble begrepet "chum" myntet, som ble oversatt som "mann" eller "mennesker." Over tid begynte det meste av dette nordlige folket å kalle seg Kets, og bare under tjue prosent (blant dem for det meste gamle mennesker) fortsetter å bruke det utdaterte ordet Oganyans.
Kets (mennesker): opprinnelse og historie
Forskere antyder at chum opprinnelig bodde i Sør-Sibir. De bosatte seg i små grupper og kommuniserte med de fleste av sine naboer: arins, asanas, og så videre. Rundt det første årtusenet begynte de å migrere og nådde bredden av Yenisei, hvor de slo seg ned og bosatte seg i alle sideelver.
Fram til det trettende århundre var kummelaksen aktivt bebodd av Yenisei, sporene deres ble funnet nesten gjennom hele territoriet. Det var dette faktum som forklarte forskere tilstedeværelsen av forskjellige dialekter av Ket-språket, som oppsto som et resultat av isolasjonen av noen stammer fra andre.
Det er verdt å merke seg at kulturen til Kets ble dannet under påvirkning av mange sibirske folk. Hun klarte å innlemme tradisjonene til Enets, Khanty og Selkups. Over tid forvandlet de alle til særegne Ket-skikker.
Ved ankomst av russerne i Sibir fortsatte folket å leve i et stammesystem. Likevel hadde all kummelaks en ide om metallurgi og laget enkle gjenstander fra metall. Dessverre var oppdagerne av de sibirske åpne områdene ikke så interessert i kumming. Folket, hvis representanters bilder nå er ganske vanskelig å finne, begynte å forsvinne ganske raskt under angrep fra russiske innvandrere og har nå status som lite antall.
Hvor bor folket?
Fra gamle tider er chum et folk som bosatte seg i nedre og øvre Yenisei. Det har alltid vært nok pelsbærende dyr og fisk, som ble spist aktivt. For øyeblikket lever nesten all kummelaks i Krasnoyarsk-territoriet. Turukhansky-regionen er tettest befolket av dem, små grupper ligger i nærheten av sideelvene til Yenisei:
- Kureyka.
- Pakulihi.
- Surgutikha.
Det er verdt å merke seg at ikke alle kummelaks lever av etniske grupper. Folket kjennetegnes av en viss isolasjon og isolasjon, derfor, selv før russiske oppdageres ankomst til Sibir, kunne representanter for stammen bo i familier, tusenvis av kilometer fra hovedbosetningene til folket. For øyeblikket bor en ubetydelig del av Kets i de russiske landsbyene i Turukhansky-distriktet. Vanligvis unngår kummelaks store byer, men det er kjent at flere grupper bosatte seg i Krasnoyarsk.
Kets (folk): styrke
Dessverre har forskere ikke pålitelige data om hva som var antallet kummelaks i det syttende århundre. Derfor er det nå ganske vanskelig å spore dynamikken i utviklingen deres. En folketelling, foretatt en gang i flere år, lar oss trekke konklusjoner om hvor skadelig de nåværende levekårene påvirker bevaring av størrelsen på denne etniske gruppen.
I følge data fra 2010 er kummelaks et folk hvis antall ikke overstiger 1200 mennesker. Selv om manntallet tilbake i 2002 viste 300 flere mennesker som identifiserer seg med denne nasjonaliteten. Forskere tilskriver dette faktum at de fleste Kets avviker fra tradisjonene til sine forfedre og gradvis mister seg selv. Tross alt er til og med språket til dette sibirske folket allerede døende.
Ket språk
For øyeblikket er Ket-språket det siste av den rike Yenisei-språkfamilien. Kets - dets eneste talere, andre folk som snakket lignende dialekter, mistet endelig morsmålet sitt på 18-19 århundre.
Allerede for femten år siden hevdet forskere at bare 30 prosent av Kets kan snakke sitt eget språk, og resten av folket (hovedsakelig unge) foretrekker å snakke russisk.
Språkmenn med stor glede studerer Ket-språket, selv om det er vanskelig og har tre dialekter. Forskjellen mellom dem er imidlertid ikke for merkbar. Dessverre er forskerne spådommer skuffende - om bare noen få år vil det ikke være en eneste person igjen på Jorden som kan uttale minst ett ord i Ket.
Kets nasjonaldrakt
Chum-laks skilte seg ut på slutten av 1700-tallet ved å sy klær fra innkjøpte materialer. Men skinn av ville husdyr ble også ofte brukt. For dette formålet var hjort, harer og ekorn ideell.
Fra kluten av kummelaks sydde tette og behagelige badekåper med lukt og brede bukser. Ullstrømper var et obligatorisk attributt til drakten, de nådde kneet og omkranset skinnet tett. Sko var hovedsakelig laget av skinn og malt i forskjellige røde nyanser.
Om vinteren ble drakten supplert med ytterklær fra huder og obligatoriske jaktski. De ble alltid limt med kamus og smurt med animalsk fett.
Religion av det truede sibiriske folket
Kets religiøse tro var veldig primitiv. Grunnlaget for religionen var dyrisme, som er karakteristisk for alle folkeslag som var involvert i jakt og fiske. Samtidig hadde Kets noen ideer om etterlivet, de delte hele verden i tre komponenter. De øvre grensene ble styrt av en god guddom i en mannlig form, mellomverdenen var bebodd av mennesker, og det underjordiske riket ble dominert av en ond og grusom gudinne.
