Mennesker og epoker forandret seg, og i hvert århundre ble kjærligheten forstått annerledes. Til i dag prøver filosofi å svare på et vanskelig spørsmål: hvor kommer denne fantastiske følelsen fra?
Eros
Kjærlighet, sett fra filosofien til Platon, er annerledes. Han deler Eros inn i 2 hypostaser: høy og lav. Earth Eros personifiserer den laveste manifestasjonen av menneskelige følelser. Dette er lidenskap og begjær, ønsket om å eie ting og skjebner til enhver pris. Platons filosofi anser slik kjærlighet som en faktor som hindrer utviklingen av den menneskelige personen, som noe sjofelt og vulgært.
I motsetning til den ødeleggende jordiske personifiserer Eros himmelsk utvikling. Han er det kreative prinsippet, Germaniserer livet, motsetningenes enhet viser seg i ham. Eros av himmelen benekter ikke mulig fysisk kontakt mellom mennesker, men i utgangspunktet fremhever det fremdeles det åndelige prinsippet. Derav begrepet platonisk kjærlighet. Følelser for utvikling, ikke for besittelse.
androgyne
I kjærlighetsfilosofien er ikke Platon den siste plassen som vender til myten om androgyn. En gang i tiden var mennesket helt annerledes. Han hadde 4 armer og bein, og hodet så ut med to identiske ansikter i forskjellige retninger. Disse eldgamle menneskene var veldig sterke og bestemte seg for å krangle med gudene for forrang. Men gudene straffet fryktelig de vågale androgynene, og delte hver i to halvdeler. Siden den gang har de uheldige vandret på jakt etter en del av seg selv. Og bare de heldige som finner den andre delen av seg selv endelig får fred og leve i harmoni med seg selv og verden.
Androgyn-myten er en viktig del av læren om harmoni. Kjærligheten til mennesket er filosofien til Platon setter i en serie opphøyede følelser. Men dette gjelder bare ekte og gjensidig kjærlighet, fordi den ene delen av helheten ikke kan elske den andre.
Middelalderen
Kjærlighetsbegrepet i middelalderens filosofi får en religiøs farge. Gud selv ofret seg for kjærlighet til hele menneskeheten for forsoning av universell synd. Og siden den gang, i kristendommen, har kjærligheten blitt assosiert med selvoppofrelse og selvfornektelse. Bare på denne måten kunne det betraktes som sant. Kjærlighet til Gud var ment å erstatte alle andre menneskelige preferanser.
Kristen propaganda forvrengte menneskets kjærlighet til mennesket fullstendig, hun reduserte henne fullstendig til skikk og begjær. Her kan du observere en slags konflikt. På den ene siden blir kjærlighet mellom mennesker ansett som syndige, og seksuell omgang er nærmest en demonisk handling. Men samtidig oppmuntrer kirken institusjonen for ekteskap og familie. I seg selv er menneskets unnfangelse og utseende syndig.
Rozanov
Den russiske kjærlighetsfilosofien er født takket være V. Rozanov. Han er den første som tar opp dette emnet blant russiske filosofer. For ham er denne følelsen den reneste og mest sublime. Han identifiserer kjærlighet med begrepet skjønnhet og sannhet. Rozanov går videre og erklærer direkte at sannhet uten kjærlighet er umulig.
Rozanov kritiserer monopoliseringen av kjærligheten fra den kristne kirke. Han bemerker at dette bidrar til et brudd på moral. Forhold til det motsatte kjønn er en integrert del av livet som ikke kan bli så frekt avskåret eller formalisert ved formering. Kristendommen bruker overdreven oppmerksomhet direkte på samleie, og legger ikke merke til deres åndelige bakgrunn. Rozanov oppfatter kjærligheten til en mann og en kvinne som et enkelt, generisk prinsipp. Det er hun som driver verden og utviklingen av menneskeheten.
Solovjov
V. Soloviev er en etterfølger av Rozanov, men bringer visjonen sin til sin lære. Han vender tilbake til det platoniske konseptet androgyne. Kjærlighet fra synspunkt av Solovievs filosofi er en toveis handling av mann og kvinne. Men han gir begrepet androgyne en ny forståelse. Tilstedeværelsen av to kjønn, så veldig forskjellige fra hverandre, snakker om menneskelig ufullkommenhet.
En så sterk tiltrekning av kjønnene til hverandre, inkludert fysisk nærhet, er ikke noe mer enn et ønske om å forene seg igjen. Bare sammen kan begge kjønn bli en enkelt helhet og harmonisere seg selv og rommet rundt. Derfor er det så mange ulykkelige mennesker i verden, fordi det er veldig vanskelig å finne den andre delen av deg selv.
