På bredden av Neva, på Alexander Nevsky Lavras territorium, er en av de mest interessante kirkegårdene i St. Petersburg, kalt Nikolsky. Det ble grunnlagt nesten halvannet århundre senere enn klosteret i seg selv, og er uløselig knyttet til historien og er omgitt av mange sagn som har blitt samlet i svunnen tid, og de som fremdeles er ferske i minnet til våre samtidige.
Den rette prinsen - byens skytshelgen
I 1710, på høyden av krigen med svenskene, beordret tsaren Peter I, som ønsket å heve moralen til sin hær, klosteret som skulle bygges til ære for den hellige prins Alexander Nevsky, som beseiret dem for 470 år siden. For dette formål valgte han personlig stedet der, i henhold til den feilaktige oppfatningen som eksisterte i de årene, en historisk kamp fant sted.
Så den berømte Alexander Nevsky Lavra ble lagt i St. Petersburg, som i de årene var hovedstaden i det russiske imperiet. Byggingen varte nesten hele 1700-tallet, og først i midten av 1790, etter fullført arbeid knyttet til byggingen av det viktigste arkitektoniske sentrum - Holy Trinity Cathedral, tok laurbæren sin endelige form. Navnet, som ønsket av grunnleggeren av St. Petersburg - tsaren Peter I, mottok hun til ære for den legendariske vinneren av svenskene, som ble den himmelske skytshelgen for byen, hvis relikvier ble overført til den fra Vladimir i 1724.
De første kirkegårdene i det nye klosteret
I mer enn to århundrer var byen på Neva hovedstaden i det russiske imperiet, og det er ikke overraskende at det var hans kloster som hadde den høyeste statusen blant andre klostre i en stadig voksende og stadig større stat. I løpet av det tre århundre med laurbærhistorien ble det dannet flere kirkegårder på territoriet som utgjorde den berømte russiske nekropolis. Den første av disse var Lazarevskoye.
Begravelser på den begynte å bli gjort i 1713, det vil si nesten umiddelbart etter grunnleggelsen av laurbæret. Denne nekropolis, som ligger på territoriet til det største klosteret i Russland, gikk i sin status utover den vanlige kirkegården. Det er nok å nevne at det var nødvendig med kongelig begravelse for begravelse på den.
Mer enn et århundre senere, i 1823, ble Tikhvin-kirkegården, som ikke hadde overlevd til våre dager, grunnlagt på laurbærområdet, på stedet som kunstnernes nekropolis senere oppsto. Gravene til fremtredende figurer av russisk kunst ble overført til territoriet fra andre bykirkegårder.
Opprettelse av Nikolsky kirkegård
Og til slutt, tredje gang med grunnleggelsen, var Nikolskoye-kirkegården til Alexander Nevsky Lavra, åpnet i 1863 fra østsiden av Holy Trinity Cathedral, og det var derfor den først ble kalt Zasoborny. Nikolsky begynte de imidlertid å ringe ham først i 1871, da St. Nicholas-kirken, som ligger i nærheten og ga den navnet, ble bygget og innviet.
Det er kjent at lenge før grunnleggelsen av kirkegården, var det planlagt å sette opp en enorm park som stien til hovedinngangen til klosteret skulle løpe gjennom. Men senere endret arkitektenes planer. I følge de overlevende journalene ble den første begravelsen her begått i mai 1863. Navnet på den som var bestemt til å være den første som lå i landet til en ny gravplass er også kjent. Det var enken etter tjeneren til laurbærene, Sergei Afanasevitsj Timofeev - Varvara Nikitichna.
Alvorlighetsgraden og rimeligheten av kirkegårdens oppsett
Siden grunnleggelsen har Alexander Nevsky Lavra i St. Petersburg blitt bygget i henhold til en strengt etablert plan utviklet av den berømte arkitekten Domenico Trezzini. Det var basert på strenge geometriske konstruksjoner. De var også et karakteristisk trekk ved den nye kirkegården. Hovedporten var forbundet med St. Nicholas-kirken av en direkte smug, også kalt St. Nicholas. Det var den sentrale langsgående aksen. På begge sider av den var parallelle stier som strekker seg i vestlig retning. De ble på sin side krysset av tverrgående smug som fører til den sørlige delen av nekropolis.
Plasseringen av den kunstig skapte dammen ble også gjennomtenkt. Fra sin østlige side åpnet en veldig pittoresk utsikt over tempelbygningene til Alexander Nevsky Lavra. Når man sto på bredden, kunne man samtidig beundre treenighetskatedralen, så vel som Fedorov- og Blagoveshchensk-kirkene.
Kirkegård for de utvalgte
Helt fra begynnelsen har denne kirkegården blitt det dyreste og prestisjetunge gravstedet i St. Petersburg. Følgelig ble den holdt i eksemplarisk rekkefølge, og husket med utseendet, mer sannsynlig, en park enn et sted for evig hvile. Et rolig og pittoreskt tjern kompletterte bare denne likheten. Denne statusen forble hos ham fram til oktoberrevolusjonen.
På slutten av 1800-tallet ble Nikolsky-kirkegården til Alexander Nevsky Lavra, hvor det ble gravlagt for det meste velstående mennesker, dekorert med mange svært kunstneriske kapeller og krypter. Prosjektene deres ble bestilt til de beste mestrene i den tiden, for eksempel I. Schroeder, R. Bach, I. Podozyorov m.fl. De fleste av bygningene ble oppført i den gamle russiske stilen som karakteriserer den tiden.
Gravenes luksus og raffinement
Et annet karakteristisk trekk ved Nikolsky-kirkegården har alltid vært overfloden av skulpturer som kompletterer eller erstatter gravsteiner. Besøkende til besøkende på kirkegården tiltrekkes også alltid av gravsteiner laget i jugendstil. Funksjonen deres er dekorasjon laget med mosaikk, majolica, samt keramikk.
På mer enn et halvt århundre før revolusjonen i oktober ble mange berømte mennesker gravlagt her: de berømte aviatorene L. M. Matsievich og S. I. Utochkin, komponist og dirigent Rubinstein Anton G., forlagene A. S. Suvorin og S. N. Shebinsky så vel som mange andre.
Hvilested for geistlige
Fra begynnelsen av eksistensen av Nikolsky-kirkegården ble det tildelt en spesiell side på dens territorium for gravlegging av munkene til laurbærene og det høyere presteskapet i Petersburg. Den fikk navnet Bratsk, og ble skilt fra hovedmassivet av en bane kalt biskopens.
Dette stedet ble bevart under den sovjetiske perioden, og i 1979 ble Metropolitan Nicodemus (Rotov) gravlagt på den. På grunn av sin popularitet blant presteskapet og latiteten som forble trofast mot kirken i de vanskelige årene med ateistisk forfølgelse, tjente hans begravelse som drivkraft for begynnelsen av prosessen med å gjenopprette kirkegårdens territorium, som var i en ekstremt forsømt tilstand, i de årene.
Hjemløs gate og tyver
Til tross for at den er en integrert del av klosteret Necropolis, har St. Nicholas kirkegård til Alexander Nevsky Lavra ikke status som et museumsreservat. Med bruk av den sovjetiske makten ble det gjentatte ganger planlagt å stenge den, og grunnen var ikke bare at de nye mestrene i verden ikke så i den verken ideologisk eller historisk verdi.
Rett etter revolusjonen, da den kriminelle situasjonen i landet kraftig forverret seg, tiltrakk kirkegården mange ranere, rev graver og brøt åpne krypter på jakt etter smykker. Generelt har territoriet blitt et tilfluktssted for gater og flyktende kriminelle som slo seg ned mellom gravene og terroriserte forbipasserende. For på en eller annen måte å gjenopprette orden, ble det besluttet å flytte alle gravene av en viss interesse til andre steder, og ødelegge kapellene og kryptene som hadde blitt til tyvene.
Reburial og prosjekter i tjueårene
Ovennevnte vedtak ble ikke fullstendig implementert, og Nikolskoye-kirkegården (St. Petersburg) fortsatte å eksistere, men restene av mange fremtredende skikkelser av russisk kultur ble fortsatt overført til Necropolis av kunstmestere. Dette var mennesker hvis navn for alltid kom inn i vår historie. Blant dem den fremragende musikeren Anton Rubinstein, artisten Kustodiev, den berømte skuespilleren fra det tidlige XX-tallet Vera Fedorovna Komissarzhevskaya og flere andre artister.
På tyveårene hadde bymyndighetene et prosjekt for å lage det første krematoriet i Russland på kirkegården. For gjennomføringen ønsket de på riktig måte å utstyre St. Nicholas-kirken, som da hadde blitt stengt. De første eksperimentene ble til og med gjennomført, men uten riktig utstyr lyktes de ikke, og heldigvis forlot de denne ideen. Krematoriet i Leningrad ble bygget først i 1973, og i denne forbindelse ble det i 1980 bygget et columbarium på Nikolsky-kirkegården.
Helter av en ny historie
Blant dem som fant den siste tilflukten her, i den postkommunistiske perioden er det også mennesker som med rette gikk ned i historien til St. Petersburg. For det første er dette hans første ordfører, Anatoly Sobchak. Som utdannet ved Leningrad State University var Anatoly Alexandrovich siden 1973 engasjert i undervisning, forsvarte doktorgradsavhandlingen hans i 1982 og ble professor i en av dens fakulteter. På begynnelsen av nittitallet var Anatoly Sobchak aktivt involvert i det politiske livet i byen, og etter å ha avbrutt medlemskapet i CPSUs rekker, ble han en av lederne for perestroika-bevegelsen.
I tillegg til ham, på Nikolsky-kirkegården, er også gravdeputat Starovoitova Galina Vasilyevna, som gjorde mye for å overvinne konsekvensene av det totalitære regimet og døde tragisk i hendene på drapsmennene i november 1998, begravet. På hennes grav kan du alltid se friske blomster brakt av Petersburgere som husker og setter pris på hennes borgerlige prestasjon. Her ligger også den fremragende kirkefiguren Metropolitan of St. Petersburg og Ladoga John (Snychev), som dro til Herren i 1995 og forlot hans minne som en av de aktive deltakerne i prosessen med å gjenopplive russernes religiøse bevissthet.
Kirkegård på de forrykende nittitallet
Nikolsky-kirkegården til Alexander Nevsky Lavra fikk en ny drivkraft for sin utvikling på nittitallet. Det ble som de siste årene hvileplassen for de som deres slektninger kunne betale godt. Mange "nye russere" og myndighetene for skyggeutviklingen viste seg å være dens evige gjester etter de blodige "showdowns" som var tradisjonelle i de årene. Det er underlig at det var da tallrike legender om onde ånder, som visstnok gjorde Nikolskoye kirkegård til deres tilflukt, ble gjenopplivet.
Ryktene og absurditetene spredte seg rundt kirkegården
Den såkalte gule pressen overdrev mye i de årene rykter om underjordiske katakomber oppdaget på dens territorium, bygget i gamle tider av vikingene, og fylte ikke bare med eldgamle våpen, men også med gjenstander for magisk tilbedelse som ikke har mistet kreftene i våre dager. Det var mye snakk om satanister som utførte hellige og guddommelige ritualer på ferske graver.
Det gikk til og med så langt som å hevde at under alteret til den viktigste Lavra-kirken - Holy Trinity Cathedral - er det et alter for feiringen av den svarte messen. Generelt visste menneskets fantasi ingen grenser, og malte Nikolsky kirkegård til Alexander Nevsky Lavra i de mest uhyggelige farger. Som et resultat bleknet kjendisene til bakgrunnen, og det var disse satanistene som trakk mange.
Turiststed med stor etterspørsel
I dag kan man med rette si at blant andre nekropoliser i St. Petersburg har Nikolskoye-kirkegården på Alexander Nevsky Lavra spesiell interesse blant turister og innbyggere i byen. Åpningstider: 9: 00-17: 00 (fra oktober til april) og 9: 00-19: 00 (fra mai til september). Dette er ikke alltid nok til å gi alle muligheten til å se det, noe som ikke er overraskende, gitt interessen som ikke bare historien vekker blant innbyggerne, men også menneskene som er gravlagt på den.
For bedre å møte etterspørselen, utrettes utrettelig arbeid sammen med turorganisasjoner også av direktoratet for Nikolsky-kirkegården på Alexander Nevsky Lavra. Tjenestene de tilbyr (både informative og rent praktiske, for eksempel fremstilling av monumenter) er svært forskjellige.
