Politikk og moral - dette er det mest komplekse forholdet mellom politikk og moralske standarder akseptert i samfunnet. Begge disse konseptene representerer organisasjons- og kontrollsfærene i samfunnet, men de fungerer på en annen måte.
Moralen er designet for å holde en person tilbake og forhindre at han begår dårlige og uverdige handlinger. Hvis vi vender oss til det primitive samfunnets historie, var det i den at det var den viktigste institusjonen for å forvalte små sosiale samfunn. Da stater og politiske institusjoner begynte å dukke opp, dukket det opp to styringssystemer - moral og politikk.
Merk at disse to konseptene har helt forskjellige kilder for å lage en ledelsesstruktur. Så for moral er dette tradisjoner, skikker og verdier, det vil si at det har en normativ verdi bakgrunn. Når det gjelder politikk, er det basert på interessene til alle sosiale grupper, som deretter utvikler seg til lover. Imidlertid er det situasjoner når den regjerende eliten pålegger samfunnet de lover som bare beskytter dens interesser og krenker alle de andre.
I tillegg har politikk og moral fortsatt mange forskjeller. Så moralske krav er universelle og gjelder ikke for noen spesifikk eksisterende situasjon. I tillegg er de veldig abstrakte av natur, fordi de noen ganger er vanskelige å evaluere. Politikken er forpliktet til å ta hensyn til spesifikke sosiale forhold som kommer til uttrykk i tilfelle en spesiell situasjon. Kravene er ganske spesifikke. Derfor blir det alltid og alltid pålagt en straff for deres overtredelse.
Merk at forholdet mellom disse to konseptene bekymret alle forskere siden antikken. Dermed mente Confucius, Platon, Sokrates og Aristoteles at gode lover ikke garanterer rettferdighet i landet hvis herskeren ikke har de passende moralske egenskapene. Politikk og moral i visjonen deres var ikke splittet.
For første gang prøvde teoretisk N. Machiavelli å skille disse to begrepene, som hevdet at enhver person har en lumsk karakter. Derfor er herskeren, når han trenger å opprettholde makten, i stand til å ty til bruken av noen midler som ikke alltid samsvarer med allment aksepterte moralske standarder. Legg merke til at totalitære regimer ofte bruker nøyaktig umoralsk og umoralsk politikk. Ved første øyekast anses den som veldig effektiv og pragmatisk, men over tid fører denne tilstanden til korrupsjon i samfunnet og politiske skikkelser.
Legg merke til at samspillet mellom lov og moral i forskjellige stadier av samfunnsutviklingen skjedde på forskjellige måter. For eksempel kan umoralsk politikk også gjemme seg bak liberalistiske ideer, som var karakteristisk for den russiske politiske situasjonen på 90-tallet på 1900-tallet. Midlene som alle de utropte demokratiske slagordene prøvde å utføre, var ikke bare umoralsk, men også kriminell når det gjelder lov.
Vi bemerker imidlertid at styringen av samfunnet, som bare er basert på moralske prinsipper, også er utopisk. Faktum er at moral har en begrensning i handling når det gjelder tid og rom. Når alt kommer til alt, det som tidligere ble ansett som positivt, da kan kritiseres hardt, hva som er bra for noen, for resten er dårlig. Og alle moralske prinsipper er veldig vanskelige å "oversette" til språket i juridiske normer og ledelsesbeslutninger.
Dermed er politikk og moral begreper som er veldig vanskelige å kombinere i praksis. Som regel er spesifikke politiske interesser alltid i forgrunnen. Samfunnet må imidlertid kontrollere den regjerende eliten, fordi dens politikk risikerer å bli umoralsk.
