Generaliserte representasjoner er karakteristiske for vår oppfatning av verden rundt oss. I løpet av livene våre absorberer og formidler vi mange stereotyper, hvis essens og opprinnelse vi ikke en gang tenker på. Dette gjelder i stor grad oppfatningen av mennesker av andre nasjonaliteter og seg selv sammenlignet med dem. Vi vil snakke om hva som er de viktigste stereotypiene om Russland blant representanter for andre folkeslag, hvor de kom fra og hvorfor de akkurat er sånn.
Konseptet med stereotyper
Vi alle sammen faller i typiske, lignende situasjoner, og vi oppfører oss i dem på omtrent samme måte. På bakgrunn av dette dannes stereotyper, det vil si generelle gruppeideer om et bestemt emne, fenomen, person, etnos. Det ser for mange ut til at de er originale i manifestasjonene sine, og at de ikke kontrolleres av stereotyper, men dette er absolutt ikke slik. Forskere beviser at opptil to tredjedeler av vår oppførsel skyldes disse generaliserte ideene.
En stereotype er en forenklet, typisk oppførselsmodell i en gjentakende situasjon. Denne modellen er et resultat av opplevelsen til en gruppe mennesker. Det er nasjonale, profesjonelle, familiestereotypier. Vi reproduserer dem fullstendig ubevisst, og det er ofte veldig vanskelig å gjenkjenne deres ledende rolle i livene våre. Det særegne ved stereotypier består i deres stabilitet; dette er ikke tro eller synspunkter som kan endres ved å få ny erfaring. Disse modellene inneholder representasjoner av flere generasjoner mennesker, de er faste i folklore og talen til et folk eller en gruppe. Imidlertid er de fremdeles tilgjengelige for korreksjon og styring, og vi vil se hvem som gjør det og hvordan. Stereotypier dekker alle områder i livene våre: hverdagsliv, forhold mellom mennesker og ulike grupper, holdning til ting, arbeid og oss selv. Derfor er stereotyper om Russland, som har utenlandske borgere, en ide på flere nivåer om eksistensvilkårene, nasjonal karakter, organisering av livet i vårt land. Men samtidig er stereotyper alltid bare et diagram, et forenklet syn på fenomenet. De er ofte assosiert med visse tegn, det er lettere å huske og gjengi dem.
Stereotypefunksjoner
I den menneskelige psyken er det ikke noe tilfeldig eller upassende. Stereotypier utfører en rekke funksjoner, og de er helt nødvendige for oss. Opphavet til dette fenomenet er assosiert med kroppens ønske om å spare ressurser. Vår tenkning er en kostnad med en kostnad, så psyken utvikler måter å spare ressurser på. Stereotypier lar deg kjøre atferdsprogrammer i typiske situasjoner uten å koble analyse og tenking. Hver gang vi ikke trenger å tenke på hvilken kategori dette eller det fenomenet tilhører. Vi har allerede et klart svar og en handlingsplan. Derfor er stereotyper om Russland bare en modell for oppfatningen til mennesker fra andre nasjoner om oss. Dessuten forenkler og skjematiser stereotypen, som alle modeller, fenomenet.
Også stereotypier utfører funksjoner som sosialisering og integrering i en gruppe. Det er nødvendig å dele generelle ideer, slik at det sosiale fellesskapet tar en person for "sine egne". Stereotypier oppfyller den sosiale funksjonen mellom gruppeseparasjon, hjelper mennesker til å gjenkjenne gruppemedlemmene og fremmede. De er også en slags ideologi fra gruppen som støtter dens verdier. Stereotypier er med på å velge sosial informasjon og forenkle løpet av den kognitive prosessen. Det er slik stereotyper om Russland i Vesten fungerer, de hjelper en utlending raskt å forstå hva forskjellen er mellom dem og oss. Siden eldgamle tider har stereotyper vært et middel for sosial regulering, de hjelper til med å forene mennesker, for eksempel i staten, og kontrastere ideene sine med utlendingers verdier.
stereotypier
Historisk sett er stereotyper vedvarende atferdsmønstre i gjentatte situasjoner. De er dannet i menneskelig praksis, faste i oppførsel og hukommelse. Effektive modeller forenkles over tid og arves enkelt. Så for eksempel stereotypen som en kvinne overvåker renslighet i et hus har utviklet seg gjennom århundrer i menneskers hverdag, og i dag er det ingen som tenker. Kvaliteten til en kvinne som husmor blir vurdert av rensligheten i huset hennes, men ingen vil bruke de samme kriteriene for en mann. Etniske ideer om egne og andre mennesker dannes også. Stereotypier om russere ble dannet som et resultat av det hundre år gamle nabolaget av europeere med dem. Og siden europeere ofte prøvde å erobre Russland, og lokalbefolkningen motarbeidet dette, begynte folket i landet å bli utstyrt med forskjellige kvaliteter, inkludert negative, for å advare sine etterkommere fra faren som angivelig kommer fra russerne.
Siden fremveksten av massekommunikasjon har årsaken til dannelse og vedlikehold av etniske stereotyper blitt satt i drift. Først av alt skulle de tjene statsideologiene i landene i Europa, og senere USA. Du kan se at stereotypiene om Russland i utenlandske medier var fylt med negative betydninger i tider med konflikt mellom Russland og andre stater. Mediene danner et "fiendebilde" for å få folks støtte til å motarbeide russerne.
Typiske stereotyper av utlendinger om Russland
Du kan se at det var på 1900-tallet at ideer om russere i vestlig ideologi ble dannet som en frekk, beruset, uvennlig nasjon. For at disse stereotypiene skal være troverdige, blir bildene støttet av de originale bildene av Russland, som et land med snø, bjørner osv. I lang tid har reisende som kommer til Russland dannet ideer om dette landet med sine landsmenn. Siden de var veldig imponert over den kalde, farlige, russiske karakteren, da de hadde kommet tilbake til hjemlandet, snakket de om det i pyntet form. De viktigste stereotypiene om russere sirkuleres veldig lett av vestlige medier og populærkultur. I dem fremstår landet vårt som et land fullt av bjørner, snø, vodka og mennesker med hekkende dukker og balalaikaer. Også vestlige er vant til å betrakte russere som en uforutsigbar nasjon som ikke har smil og vennlighet. Takket være russisk litteratur snakker de om en "mystisk russisk sjel" som "ikke kan forstås med sinnet". Siden de fleste europeerne, og særlig amerikanerne, aldri har vært i Russland, stoler de lett på forenklede ideer, spesielt siden noen av dem ivrig støttes av det russiske folket.
Bjørnen
Bildet av Russland som et land der bjørn vandrer i gatene ble dannet for veldig lenge siden. Selv historikere fra 1800-tallet forsket på dets opprinnelse og kom til at dette bildet har en reell bakgrunn. En bjørnekultur har lenge eksistert på vårt lands territorium, det var virkelig en legemliggjørelse av ånden for russere. Dette dyret var totemisk for innbyggerne i landet vårt, bjørnen har alltid vært gjenstand for folklore. Med ankomsten av ortodoksi opprettholdt kirken denne stereotypen av nasjonal identitet. På en gang hadde nesten hver messe tradisjon for å vise menn som kjemper mot bjørn som en måte å demonstrere deres dristighet på. Også disse dyrene opptrådte til underholdning for publikum. Så en bjørn med balalaika dukket opp, som et bilde av russisk moro skyld.
For utlendinger som kom til vårt land var et møte med en bjørn et skikkelig sjokk, så da de kom tilbake, snakket de med gru om satsingen til disse "rare russerne." Det skal bemerkes at russerne gjerne støtter denne stereotypen, de spøker mye om dette emnet.
Kraftig drikking
Mange stereotyper om Russland er assosiert med vodka. Russerne fulgte virkelig med et måltid med utenlandske gjester ved bruk av denne drinken. I tillegg kunne besøkende se støyende kamper, sanger og danser av berusede menn i tavernaer, og som vanligvis er tilfelle med stereotyper, spredte de disse inntrykkene til hele nasjonen. Dette bildet ble aktivt støttet av vestlige medier i periodene med dannelse av negative holdninger til landet vårt. For å styrke stereotypien, var det at russerne som reiste til utlandet ofte tillot seg å drikke for mye og oppførselen deres ble ikke kontrollert.
For vestlig ideologi var nåtiden oppførsel til president B. Jeltsin, som elsket å drikke. Propaganda på sitt eksempel styrket det eksisterende konseptet med russere som fyllikere.
forkjølelse
Russisk vinter for utlendinger, spesielt de som bor i varme land, er et ekstremt livlig inntrykk. Siden stereotyper har en tendens til å fange opp og intensivere følelser, blir opplevelsen av en følelse av frost et slags symbol på Russland. Det er lettere for innbyggerne i det varme Europa å forestille seg landet vårt som snøfritt land der kulde alltid hersker. Snø blir et nøkkelsymbol på staten. Og menneskene som kan leve under slike forhold er utstyrt med spesielle egenskaper. Det kan rett og slett ikke være det samme som for eksempel italienere eller grekere. Denne stereotypen tar form selv i gamle tider, da de første kontaktene til innbyggerne i Sør-Europa med Russland begynte.
Matrioshka
Til tross for at russisk hekkedukke er et symbol som er gjenkjennelig over hele verden, var dette leketøyet ikke oppfunnet i vårt land, det kom til oss fra Kina. Men dette tallet er veldig organisk for den russiske karakteren med sin kollegialitet og kollektivisme. I tillegg viste det seg å være en ideell suvenir, og i tider med masseturisme ble nestede dukker den vanligste gaven fra Russland. Dette ble sterkt tilrettelagt av russerne selv, som brakte slike tall til utlandet og ga dem besøkende. Lysstyrke og en unik form bærer et uttrykksfullt, emosjonelt bilde som er lett å huske og derfor ganske enkelt stereotyp.
balalaika
Innbyggerne i Russland hadde få av sine egne musikkinstrumenter, og et av dem er balalaikaen. Det oppsto på grunnlag av en modifisering av det asiatiske godet og fikk bred distribusjon på 1600-tallet. Instrumentet er organisk for den russiske karakteren: det er lett å mestre, det gir store muligheter for improvisasjon. På 1700-tallet var det på hver messe en bjørn med balalaika som en måte å underholde for folk som skulle handle. Siden mange av de første utlendingene som kom til Russland var handelsmenn, trakk de konklusjoner om landet fra messer. Herfra oppstår mange stereotyper: drukkenskap, uhemmet moro, balalaika og en bjørn. Denne stereotypen, som matryoshka, har ikke en negativ farge, den er et typisk symbol på landet i utlendingers øyne.
