Til tross for den høye stilen til uttrykket "nytteløs å være", betyr det en enkel ting, nemlig fenomenet når en person føler meningsløsheten i alt som skjer. Han har en følelse av målløsheten i verdens eksistens og seg selv. Artikkelen vår vil bli viet til analysen av denne tilstanden av den menneskelige ånd. Vi håper det vil være informativt for leseren.
definisjon
For det første må man forstå hva nytteløsheten ved å være betyr. Alle vet dette. For eksempel jobber en person, jobber, fungerer. I slutten av måneden mottar han lønn, og den avviker i to eller tre uker. Og plutselig dekker han en følelse av meningsløsheten i det som skjer. Han jobber ikke på favorittjobben sin, da mottar han penger, og de kompenserer ikke for alle de mentale og fysiske utgiftene hans. I dette tilfellet føler en person et tomrom, noe som har gjort misnøye i livet hans. Og han tenker: "Det nytteløse å være!" Han mener at her, akkurat på dette stedet, har livet mistet all mening. Med andre ord, med uttrykket under vurdering, fikser en person vanligvis det subjektive, følte bare av ham, tap av meningen med livet.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre - en eksistensiell fransk filosof, generelt, kaller en person "futil passion", og legger en litt annen, ikke-hverdagslig mening i dette konseptet. Dette trenger en viss avklaring.
Friedrich Nietzsche har en ide om at inne i alt i verden er det bare en makt - viljen til makten. Det får en person til å utvikle seg, bygge opp kraft. Hun trekker planter og trær til solen. Sartre “fullfører” Nietzsches idé og setter vilje til makten i en person (selvfølgelig har gamle Jean-Paul sin egen terminologi), målet: individet søker guds-likhet, han vil bli en gud. Vi vil ikke gjenfortelle hele individets skjebne i antropologien til den franske tenkeren, men poenget er at det er umulig å oppnå det idealet som forfølges av faget av forskjellige grunner.
Derfor vil en person bare ønske å rykke opp, men han vil aldri bli erstattet av Gud. Og siden en person aldri kan bli en gud, er alle hans lidenskaper og ambisjoner forgjeves. I følge Sartre kan alle utbryte: “Oooo, jævlig nytteløshet av å være!” Og for øvrig, ifølge eksistensialisten, er bare fortvilelse en ekte følelse, men lykke, tvert imot, er et fantom. Vi fortsetter reisen gjennom fransk filosofi på 1900-tallet. Neste i rekken er Albert Camus argument om eksistens meningsløshet.
