Blant de mange fantastiske historiene om store landsmenn, huskes biografien om Osip Mandelstam, selv om den ikke utmerker seg med en spesiell rikdom, på grunn av hans tragedie. I løpet av sitt korte liv var han vitne til to revolusjoner, som gjenspeiles ikke bare i hans verdensbilde, men også i dikt. I tillegg til dem inkluderer arbeidet til Osip Mandelstam prosa, mange essays, essays, oversettelser og litterær kritikk.
barndom
Osip Emilievich Mandelstam, en jøde ved fødselen, ble født i januar 1891 i den polske hovedstaden, som den gang ble tildelt Russland. Nesten umiddelbart etter fødselen av en sønn flyttet familien til St. Petersburg. Emiliy Veniaminovich, guttens far, tjente sitt levebrød av hanskevirksomheten, og var også medlem av det første lauget som kjøpmann, takket være at han inntok en god posisjon i samfunnet. Og moren, Flora Verblovskaya, var engasjert i musikk, den yngre Mandelstam arvet kjærligheten fra henne. I perioden 1900 til 1907 studerte Osip Emilievich ved det prestisjetunge Tenishevsky College, der Nabokov en gang hadde fått sin utdannelse. Etter endt utdanning sender foreldrene sønnen til Paris, og senere til Tyskland (takket være økonomisk sikkerhet). På Sorbonne deltar han på mange foredrag, blir kjent med fransk poesi og møter sin fremtidige venn - Nikolai Gumilyov.
Homecoming
Dessverre går Mandelstam-familien konkurs innen 1911, og Osip vender tilbake til St. Petersburg. Samme år ble han innrullert ved St. Petersburg University ved Fakultet for historie og filologi, men han kunne fremdeles ikke fullføre studiene på grunn av lettsindighet, og i 1917 ble han utvist. I denne perioden ble hans politiske sympatier gitt til Venstre-sosialistiske revolusjonære og sosialdemokrater. Han forkynner også marxisme aktivt. Kreativitet Osip Mandelstam dannet i den franske levetiden, og de første diktene ble utgitt i 1910 i tidsskriftet "Apollon".
"Workshop of poets"
Det er så vanlig at diktere alltid trenger likesinnede og tilhører en viss trend. Gruppen “Workshop of poets” besto av så kjente personligheter som Gumilyov, Akhmatova, Sergey Gorodetsky, og selvfølgelig deltok Mandelstam ofte på møter. Osip Emilievich i sine første år graviterte til symbolikk, men ble senere en tilhenger av acmeisme, som hans nærmeste venner fra klubben. Frøene til denne bevegelsen er klare, distinkte bilder og realisme. I 1913 inkorporerte den første samlingen av Mandelstams dikt under navnet “Stone” nettopp acmeismens ånd. I de samme årene snakker han offentlig, besøker "Stray Dog", og blir også kjent med Blok, Tsvetaeva og Livshits.
År med vandring
Biografien om Osip Mandelstam i denne perioden er veldig stormfull. Når den første verdenskrigen begynner, kommer ikke poeten til fronten på grunn av helseproblemer. Men revolusjonen i 1917 gjenspeiles veldig tydelig i tekstene hans. Hans verdensbilde og politiske syn er i endring igjen, nå til fordel for bolsjevikene. Han skriver mange dikt rettet mot kongen og hæren. I løpet av denne perioden blir han mer og mer kjent og vellykket, reiser aktivt rundt i landet og blir utgitt i mange publikasjoner. Ukjente grunner får ham til å flytte til Kiev, der den fremtidige kona til Osip Mandelstam, Nadezhda Khazina, bodde i det øyeblikket. Før ekteskapet, som ble avsluttet i 1922, klarer han å bo en stund på Krim, der han blir arrestert på mistanke om bolsjevikens etterretning. Et år etter løslatelsen sender skjebnen ham til Georgia. Selv der venter dikteren imidlertid på en ubehagelig overraskelse. Han er igjen fengslet, men takket være innsatsen fra de lokale kollegene, klarer han å frigjøre seg raskt.
Liv og arbeid i Sovjet-Russland
Umiddelbart etter soning i Georgia, returnerer biografien til Osip Mandelstam ham til hjemlandet Petrograd igjen. Hans holdning til revolusjonen gjenspeiles i den neste diktsamlingen kalt Tristia, som ble utgitt i 1922 i Berlin. Så binder han seg med hellige bånd med Nadezhda Yakovlevna. I datidens verk regjerte søt tragedie, ledsaget av lengsel etter avskjed med verdier, mennesker og steder. Etter dette går dikteren Osip Mandelstam inn i en dyp og langvarig poetisk krise, og først gleder beundrere med bare sjeldne vers der han uttrykker beklagelse over den gamle kulturens død. Og i femårsperioden (fra 1925 til 1930) skriver han overhodet ingenting, bortsett fra prosa. For på en eller annen måte å leve under tøffe forhold, driver han med oversettelser. Den tredje og siste samlingen med den enkle tittelen "Dikt" er utgitt i 1928. I dette blir han sterkt tilrettelagt av Bukharin, som er langt fra den siste i Kreml. Tilhengere av Stalin, som aktivt får styrke, leter imidlertid etter noen grunn til å erstatte dikteren.
De siste leveårene
Biografien om Osip Mandelstam på 30-tallet bringer ham til Kaukasus sammen med sin kone, noe som heller ikke kunne ha gjort uten hjelp og problemer fra Bukharin. Dette er snarere en anledning til å skjule seg fra forfølgelsen, snarere enn hvile. Reising hjelper Osip Emilievich til å gjenvinne interessen for poesi, noe som resulterer i en samling essays med tittelen “Trip to Armenia”, som imidlertid ble avvist av ideologi. Etter 3 år vender dikteren hjem igjen. Synspunktene hans er under endring, og skuffelse over tidligere aktet kommunisme skjuver tankene hans fullstendig. Fra pennen kommer det skandaløse epigrammet "Kremlin Highlander", som han leser for en nysgjerrig publikum. Blant disse menneskene er en svindler som har det travelt med å rapportere til Stalin. I 1934 venter Osip på nok en arrestasjon og eksil i Perm-regionen, hvor han blir ledsaget av en trofast kone. Der prøver han å begå selvmord, men forsøket viser seg å være en fiasko. Etter det blir ektefellene sendt til Voronezh. Det var der de beste og siste diktene ble skrevet med signaturen "Osip Mandelstam", hvis biografi og arbeid ble avkortet i 1938.
