St. Petersburg er en by med en ikke så lang historie, men i løpet av sin eksistens har den samlet mye rik kulturell og arkitektonisk arv. Et av disse hjørnene er Poklonnaya Gora. Stedet, veldig populært og fremdeles blant mange innbyggere, ligger ved t-banestasjonen med samme navn. Det er en veldig stor flyt av transport på grunn av det tettbygde soveområdet. I denne forbindelse har byggingen av utvekslingen på Poklonnaya Hill i St. Petersburg begynt.
Så hvorfor er hun tilbedelig?
Det er to versjoner av opprinnelsen til navnet på det høyeste punktet i St. Petersburg. En av dem forteller at selv i hedensk tid bygde karelere som bodde i disse landene - en av de finno-ugriske stammene i regionen - et tempel her hvor de tilbad gudene sine. I følge den andre versjonen, refererer historiens navn til de første periodene av eksistensen av St. Petersburg. Fjellet var ikke langt fra veien til byen, og var et sted der enhver reisende som gikk inn og forlater måtte bøye St. Petersburg. I følge den tredje versjonen ble bakken kalt slik fordi hver ambassadør som ankom Peter I herfra, der Nord-krigen foregikk, bøyde seg for den russiske tsaren. Men det er et annet populært historisk navn for åsen, som oppsto i de fjerne årene, - Bugor. I dette tilfellet mener vi den semantiske betydningen av ordet - "grense".
Poklonnaya Gora og omgivelser: XVIII århundre
Poklonnaya Gora i St. Petersburg og det omkringliggende landet på første tredjedel av 1700-tallet ble gitt av Catherine I som en fortjeneste til grev Ivan Shuvalov, som bygde sin eiendom her med en fantastisk park.
Landene til Shuvalov-godset med den første eieren og hans etterkommere, og deretter med de andre eierne, hadde status som et forstadskulturelt område. Her hvilte adelsmennene som var invitert av eierne. Og siden mange underholdninger var relatert til kunstutvikling, siden Ivan Ivanovich Shuvalov var aktivt involvert i reformene av utdanning og kultur og sterkt støttet unge talenter, ble ofte benevnelsen Parnassus brukt på denne bakken. Dette området er oppkalt etter eieren til i dag kalt Shuvalovo.
Noen kilder gir informasjon om at Poklonnaya Gora er en del av mønet, dannet som et resultat av tilbaketrekningen av det gamle ishavet.
Historien om Poklonnaya Gora
I St. Petersburg på XIX århundre ble området Poklonnaya Gora ansett som et populært sommerferiested. Båter med ledige feriere gled langs Suzdal-innsjøene. Båtstasjoner og bad var plassert langs bredden. Derfor kalles delen av territoriet ved siden av Poklonnaya Gora "Ozerki".
I åpne områder, blant det grønne og koselige trehus, hørtes musikk og par danset. Dette området var berømt for sine teaterforestillinger.
I sovjetiske tider, frem til i dag, fortsetter området å samle sommerboere og bare hvile mennesker som kom for å puste inn luft nær innsjøen og beundre de hvite seilene fra lette yachter i blått vann. Akk, det blir stadig vanskeligere å beundre naturen, siden Poklonnaya Gora-området ligger i utviklingssonen. Byen nærmer seg. Resultatet av nyere studier om frigjøring under bygging er imidlertid skuffende. Når de åpner frigjøringen ved Poklonnaya Gora i St. Petersburg, unnfanget i 2008, vil ingenting endre seg. En fristilling på tre nivåer er ubrukelig og løser ikke problemene i den nordlige delen av byen.
Hva med Poklonnaya Gora i St. Petersburg kan sees i vår tid fra de bevarte naturen? Nå skal vi fortelle.
Kirke på Poklonnaya Hill
I St. Petersburg, i det historiske distriktet Ozerka, er det en kirke som tilhører det kristne fellesskapet av evangeliske baptister, og som tidligere tilhørte St. Petersburg bispedømme og ble innviet i navnet Den hellige treenighet. Baptistene kaller henne bedehuset. Treenighetskirken ble oppført i 1904 på eiendom til grev Orlov-Denisov på bekostning av Erast Leontyevich Pigulevsky. To år før byggestart ble det bygget et kapell der prosjektet A. Nosalevich arbeidet. Selve kirken ble opprettet i henhold til prosjektet til V. Tikhanov med deltakelse av P. Trifonov. Deres valgte stil kalles pseudo-russisk.
Templet har kubisk form. På østsiden stikker tre apses ut fra fasaden, hvorav den sentrale er høyere og bredere. Men de er mye lavere enn den totale høyden på tempelet. Kirken er en enkelt kuppel. En høy tromme med lette vinduer er kronet av en bulbøs kuppel. Fasadene er dekorert med kokoshniks og utskårne steinsmykker, malt i rød teglsteinfarge med kontrast hvit dekor. Klokkestokken, ved siden av templet, er også kubisk. Den øvre delen er laget i stil med tårnarkitektur og er dekorert med teltbelegg under løkhodet.
Hytte til Jamsaran Badmaev
Det handler om å gi en lege som brukte mange innbyggere i byen ved hjelp av hemmelighetene til tibetansk medisin, som han var kjent fra første hånd. Ved ortodoks dåp er Peter Badmaev en mongolsk i sitt opphav. Han ankom St. Petersburg fra Buryatia. Han hadde en veldig god utdannelse, og studerte tibetansk medisin med mongolske, Buryat og tibetanske lama. Når han forstår viktigheten av frisk luft og grønne områder for menneskekroppen, kjøper han et stykke land ikke i byen, men utenfor linjen hans, i dacha-elskingen elsket av Petersburgere midt i skogen, i nærheten av Suzdal Lakes. Her bygger han et lite armert betonghus med tårn i to etasjer og starter en livsoppholdsøkonomi.
På hytta var det alltid mye folk. Spesielt på torsdager, da ungdommer arrangerte tennisturneringer og spilte i byene. Etter utendørs spill ble det alltid tilbudt lunsj tilberedt med produkter fra vår egen husholdning.
I nærheten av Badmayev åpnet et sanatorium, et apotek med tibetanske potions og ledet mottak av pasienter. Betalingen for behandling ble differensiert avhengig av klasse og inntektsnivå. I vanskelige øyeblikk med politisk forfølgelse hjalp Peter Badmaev G. Rasputin, ved å skjule revolusjonerende sinnsstudenter i landet hans.
Badmaevs hytte varte til 1981 og ble revet på grunn av den voksende utviklingssonen.
Etter tradisjonen eller så skjedde det?
Et interessant faktum er at det var nær stedet der P. Badmaevs dacha og hans sanatorium befant seg at i 1985 ble bygningen til Karl Marx sykehus bygget. Sykehuset, moderne i tekniske nyvinninger i disse årene, ble et innovativt senter for implementering av laparoskopiske operasjoner. Bygningen er kjent for alle som en "trefoil" i en karakteristisk form. Over tid ble sykehuset, som fortsatte å følge med medisinutviklingen, modernisert og utstyrt med den nyeste teknologien. Etter perestroika ble det omdøpt til St. George's Hospital i navnet St. George the Victorious, skytshelgen for den russiske hæren og et symbol på seier over sykdom og død. En kirke ble åpnet på sykehuset, og derfor skjedde omdøpet.
