En person er preget av mange egenskaper: omsorg, sympati, konfliktfri. Det kan være prinsipielt, konservativt eller liberalt, mykt eller hardt, oppriktig eller åndelig. Ordet "åndelig" brukes nå ofte i forskjellige betydninger: en troende, en representant for geistligheten (åndelig person), bare en utdannet og kulturell person.
Ingen vil hevde at spiritualiteten i samfunnet er avhengig av menneskene som utgjør det. Når man stiller spørsmålet om hva som er menneskets åndelige essens, kan man høre mange forskjellige meninger. Hvem som velger graden av fordypning i det åndelige bestemmer selvfølgelig alle. Noen andre har nettopp begynt å gå veien til dyktighet, noen har allerede gjort betydelige fremskritt langs den, og for noen virker denne måten så tyngende at de slått av den.
Hva er en åndelig person?
Hvis du ser på ordbøkene, kan du se fremveksten av det moderne begrepet "åndelig menneske." I en tid da det var få ateister, ble samfunnet bygget på tro på Gud, en guddommelig gnist ble gjenkjent hos mennesker. V. I. Dahl inkluderte ikke dette konseptet i ordboken i det hele tatt (1863), og tolket ordet "åndelig" som "tilhører ånden". Når det gjelder bruken av ordet "åndelig" i forhold til en person, gir han følgende tolkning: "Alt i det, relatert til Gud, sjel, moralsk styrke, sinn og vilje."
D. N. Ushakov inkluderer heller ikke begrepet "åndelig menneske" i ordboken (1935-1940). Han peker på den klesvise versjonen av bruken av adjektivet i kombinasjonen "en person med åndelig rang", og skiller mellom åndelig og sekulært. S. I. Ozhegov i 1949 beskrev ordet "åndelig" som refererer til religion (musikk, akademi, skole).
S. 1998 Kuznetsov i 1998 skiller to forståelser: den første - relatert til religion og den andre - med et filosofisk syn på verden. Det er interessant at definisjonen av en åndelig uutviklet person i Dictionary of Synonyms ser mer ut enn upresentabel: storfe, bakover, elendig.
Psykologer om spiritualitet
Fra slutten av det nittende århundre innen psykologi begynner studiet av spiritualitet som en psykologisk kategori. De tydeliggjorde sammenhengene mellom de såkalte spirituelle aktiviteter som representerer kunst og kultur med den menneskelige psyken. Etter at det fortsatt var studier - kollektiv spiritualitet, høyere spiritualitet som en kilde til kreativ inspirasjon og andre. Som et resultat ble det slått fast at en persons spiritualitet er noe subjektivt. Det er umulig å forske ved bruk av vitenskap.
Det ble bestemt at spiritualitet skiller en person fra andre livsformer, har en sosial karakter. En person kan bruke åndelighet, og fra i hvilken grad han gjør dette, lærer han meningen med livet sitt og sin rolle og plass i det.
Nå vurderer psykologer menneskets fysiske, materielle natur bare en del av ham. Den andre delen, ikke mindre viktig, er spiritualitet. Det vil si helheten av hans moralske og moralske verdier. Å betrakte en person som et åndelig vesen, ble det mulig å snakke om åndelighetens psykologi.
Definisjonen av en åndelig person
Psykologer erkjenner at det nå i samfunnet er umulig å møte en absolutt åndelig person. Dette er utopi, men alle må strebe etter fortreffelighet. Da vil samfunnet endre fokus på ødeleggelse. Fred og harmoni med naturen, samfunnet og seg selv er med andre ord målet for det moderne menneske.
Høye moralske standarder er karakteristiske for en åndelig person, han viser fantastiske egenskaper som karakteriserer ham som en balansert person, i stand til høye gjerninger, klar til å komme til hjelp for sin neste. Han strever etter sannhet, lærer den og lever i harmoni med den.
Mennesket som åndelig vesen kan ikke tilfredsstilles bare med materiell velvære. Han kan og er klar til å ofre det for å tilfredsstille sine åndelige behov. Det er tilfeller i historien når en person, som mistet meningen med livet, bleknet bort og til og med døde. Og tvert imot, med å ha et viktig mål (vanligvis mye mer verdifullt enn sitt eget liv), overlevde en person under vanskelige forhold. Alle disse fakta indikerer at det er umulig å forenkle menneskets natur og redusere den bare til fysisk velvære.
Det åndelige menneskets frihet
Advokater har begrepet "lovens ånd og bokstav." Siden alle lever i henhold til lovene han dannet i sitt "jeg", vil en åndelig og moralsk person opptre i lovens ånd, og ikke i brev. Eksempel: En gift ansatt tilbyr et intimt møte. Kona vil ikke vite om henne. Hvilket valg vil han ta?
Når en person blir utsatt for noen fristelse, bukker sjelen seg for ham og mister friheten - han blir avhengig av fristelsen. En åndelig person vil ikke miste friheten, vil ikke bli fristet. Psykiatere hevder at en konstant kamp med seg selv for å gjøre det man ikke ønsker fører til en nevrose. Derfor bevarer spiritualitet mental helse - en person gjør det han vil, men han vil følge moralske idealer. Han vil slutte å respektere seg selv hvis han følger hans ønsker.
Rett til å velge
Alle mennesker har rett til å velge hvordan de skal leve, hvordan de skal handle. Hvilke moralske verdier å ha. En person som ønsker å få det han vil, tar bare vare på seg selv. Etter å ha mottatt ønsket finner han ikke tilfredshet. En åndelig person tenker ikke bare på seg selv. Han ser sin plass i samfunnet, sin rolle i den. Og korrelerer sine egne ønsker med det som er høyere og mer betydelig enn ham selv.
For noen er dette tjeneste for Gud, for noen - vitenskap. Slike mennesker er fornøyde med hva de kan gi - “det er mer velsignet å gi, ikke motta”, slik det er skrevet i Apostlenes gjerninger 20:35. Dette er de åndelige menneskene.
Spiritualitet pålegger ansvar
En åndelig moden person innser at sammen med friheten til å opptre slik han anser som riktig, kommer også ansvaret for anvendelsen av denne friheten. Når det gjelder dette, er det et slikt eksempel: et fly kan rulle på bakken, men dette gjør det ikke til et fly. Nå når han allerede er på himmelen, blir det tydelig at dette er et fly. Så med åndelighet er det ingen situasjoner der en persons åndelige egenskaper opptrer, den er ikke synlig. Men når det avgjørende øyeblikket kommer, blir alle klar over dens høye moralske natur - det manifesterer seg i denne situasjonen.
Psykologi anser spiritualitet, frihet og ansvar som de viktigste komponentene i en personlighet. De er nært beslektede. En sjelløs person vil ikke være ansvarlig for sine handlinger, han vil oppsøke den skyldige. En åndelig mann, som har gjort en feil, innrømmer det.
Den åndelige sfære i samfunnet
Menneskenes samfunn er delt inn i åndelige og materielle sfærer. Naturligvis er den materielle sfæren viktig - den gir en fysisk eksistens. Men for å manifestere seg som en åndelig person, trenger han en passende sfære.
Menneskets åndelige sfære inkluderer religion, vitenskap, moral, kultur, kunst, lov. Pedagogikk fant ut at poding av det grunnleggende om kultur fra en tidlig alder lar deg få en harmonisk, ansvarlig personlighet. Leger har funnet at forbindelsene i hjernen som dannes når de spiller musikkinstrumenter utvider de matematiske evnene til en person. Utviklingen av kreative evner, som gir kunst, utvider omfanget av frihet og lærer deg å ta innovative beslutninger.
Det åndelige rike har en sterk effekt på individet. Konklusjonen er åpenbar: en person, som et sosialt vesen, kan ikke utvikle seg helt uten samfunn.
Åndelige retningslinjer
I samfunnet har det alltid vært aksepterte normer som ble ansett som åndelige retningslinjer. En stor rolle i deres dannelse ble spilt av De hellige skrifter. De to største religionene basert på det - kristendommen islam - hevder henholdsvis 33% og 23% av verdens befolkning. På grunnlag av de ti bud er sosiale, økonomiske og kriminelle lover og forfatningen i mange land samlet.
Den gylne regelen som er nedtegnet i Matteus 7:12, krever hva du vil at folk skal gjøre. Dette er ikke bare å opprettholde nøytralitet i henhold til formelen "gjør ingen skade for noen, at du ikke skal gjøre skade" og er ikke et vanlig ordtak som krever gjengjeldelse "som deg til meg og jeg til deg". Dette ble lært av mange filosofer fra antikken. Kristus lærte aktivt å gjøre godt, for at han selv skulle bli gitt godt. Og han la til at dette er hele loven og profetene.
De åndelige retningslinjene til en person som person er enda mer knyttet til Skriften, selv om han aldri har lest den. På grunn av offentlig moral holder konseptene dårlig eller bra, anstendig eller uærlig, akseptabelt eller uakseptabelt individet innenfor visse grenser. Litteratur bygges på grunnlag av offentlig moral - et kraftfullt middel til å utdanne spiritualitet. En detaljert beskrivelse av forfatteren av de dype motivene til heltenes handlinger gjør det mulig å få sin egen erfaring. Blant de store forfatterne som indikerte åndelige retningslinjer, er L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov, C. Dickens og E. M. Remarque.
Spiritual Hero in Literature
Forfatterens oppgave ble uttrykt av A. S. Pushkin i verket “Profeten”. Det gjenspeiler den bibelske beretningen om profeten Jesajas kall. I boken som bærer profetens navn, er kapittel 6 viet til dette. Verbet, det vil si ordet, for å brenne menneskers hjerter - dette er oppgaven til profeten og forfatteren som er begavet.
Daniel Defoe beskrev livet til Robinson Crusoe borte fra sivilisasjonen. Takket være moralske verdier fra Bibelen skapte han en vakker verden på øya. Ikke vilt, men smeltet i en vanskelig test.
Jonathan Swift ga Gulliver sin moralske egenskaper. Noen av handlingene hans ble vanlige substantiver.
Den lille prinsen av eksuperi imponerer med visdommen i enkel logikk basert på kjærlighet.
Heltene fra Jan Eyre, A. I. Kuprin, Jack London, V. Kataev har fulgt mange siden barndommen. Livsvansker oppleves med dem, deres karakteregenskaper er imitasjonsverdige.
Personlige egenskaper
I pedagogikk skiller de egenskaper som blir brakt opp for å danne en åndelig personlighet. Dette er evnen til å ta ansvar for sine handlinger og forstå deres innflytelse på andre. En åndelig person er for det første en moralsk person. Han er preget av ærlighet, anstendighet, indre renhet, adel. Han forakter løgner og tyveri. Han er preget av toleranse for alle, respekt for mennesker av motsatt kjønn, gjensidig hjelp, omsorg for de som er i nød, selvkontroll.
Oppførselen til en slik person er ikke begrenset til de ovennevnte egenskapene. Han jobber stadig med seg selv for å oppnå enda høyere idealer. Dette sikres av intern frihet - personlig autonomi. Han bryter ikke lovene i samfunnet, ikke på grunn av frykt for straff, men fordi det er lovene om hans personlighet.
Påvirkning av samfunnet til en sosialt åndelig person
Ingen mennesker har påvirket historien mer enn Jesus Kristus. Han lærte tilhengere å spre det de lærte. Hvor mange ganger har de prøvd å ødelegge dem, som Kristus selv! Men de bar fremdeles sannheten ut i verden. Religion er oppkalt etter læreren deres, begynnelsen på en ny æra regnes fra hans fødsel.
John Gutenberg oppfant trykkpressen for å spre skriftene, og dette hadde en enorm innvirkning på hele verdens kultur. Bøker ble mye billigere, og alle hadde råd til å kjøpe dem. Cyril og Methodius, greske misjonærer, opprettet det slaviske alfabetet for å oversette de hellige skrifter, og dette beriket språket vårt. Mange russiske ordtak er faktisk hentet fra Bibelen.
Leo Tolstoj satte stor pris på Guds ord og undersøkte i sitt arbeid omfattende og vondt. Romanene hans ble høyt verdsatt av M. Gandhi, som ledet kampen for frigjøringen av India. Han snakket om viktigheten av kristen lære om at alle verdensproblemer ville bli løst hvis folk virkelig fulgte den.
Som det fremgår av disse eksemplene, er til og med en åndelig person en utvilsom fordel for samfunnet.
