Sannheten til enhver kunnskap og gjenstand kan bevises eller stilles spørsmålstegn ved. Den kantianske antinomien, som sier at til og med to motsatte hypoteser kan logisk underbygges, setter sann kunnskap i rang som et mytisk dyr.
Et slikt dyr eksisterer kanskje ikke i det hele tatt, og Karamazovs "ingenting er sannhet, alt er tillatt" bør bli det høyeste postulatet i menneskelivet. Men først ting først.
Filosofisk relativisme, og senere - solipsisme, påpekte verden at sann kunnskap ikke alltid er slik. Problemet med hva som i filosofi kan betraktes som ekte og hva som er usant, har blitt reist i veldig lang tid. Det mest kjente antikke eksemplet på kampen for dommeres sannhet er Sokrates argument med sofistene og den berømte filosofens ordtak: "Jeg vet at jeg ikke vet noe." Sofister var forresten blant de første som spurte nesten alt.
Teologitidene satte litt ro i filosofenes ild, og ga et "eneste sant" og rettferdig syn på livet og skapelsen av Gud av Gud. Men Giordano Bruno og Nikolai Kuzansky har takket være sine vitenskapelige funn empirisk bevist at solen ikke kretser rundt jorden, og at planeten i seg selv ikke er sentrum av universet. Oppdagelsen av filosofer og forskere på 1400-tallet reiste tvister om hva sann kunnskap betyr, siden planeten, slik den viste seg, suser i et ukjent og skremmende rom.
På den tiden begynte nye filosofiske skoler å dukke opp og vitenskap utviklet seg.
Så sant er kunnskap, ifølge Aristoteles, som er helt sant. Denne tilnærmingen er enkel nok til å kritisere, fordi den ikke tar hensyn til både bevisste misoppfatninger og galskap. R. Descartes mente imidlertid at ekte kunnskap skiller seg fra falsk kunnskap ved at den har klarhet. En annen filosof D. Berkeley mente at sannhet er det flertallet er enig i. Men det er som det er, det viktigste kriteriet om sannhet er dens objektivitet, det vil si uavhengighet fra mennesket og hans bevissthet.
Det kan ikke sies at menneskeheten, kompliserende teknologi, har kommet så nær å benekte enhver feil at sann kunnskap allerede er på armlengdes avstand.
Moderne teknologier, datamaskiner og Internett er i hendene på uutdannede og uforberedte samfunn, noe som har ført til informasjonsmisbruk og ondskap. I dag oser informasjon fra alle sporene, og bare de virkelige Moses fra programmering og samfunnsfag kan dempe denne strømmen. Dette bildet ble ganske levende beskrevet allerede for 50 år siden, nemlig i boken 1984 skrevet av J. Orwell og i romanen Oh Brave New World av Aldous Huxley.
Ekte kunnskap kan være verdslig, vitenskapelig eller kunstnerisk, så vel som moralsk. Generelt er det like mange sannheter som det er i yrkenes verden. For eksempel er sultproblemet i Afrika et problem for en forsker som krever en systematisk tilnærming, og for en troende er det en straff for synder. Det er grunnen til at så mange ubegrensede tvister omhandler mange fenomener, og dessverre har høyhastighetsteknologier, vitenskap og globalisering ennå ikke klart å bringe menneskeheten selv til løsningen på de enkleste moralske spørsmål.
