Historien til russisk ikonografi har syv århundrer. Navnene på mestrene, hvis kreasjoner har overlevd til i dag, utgjør ære for russisk maleri, så vel som bildene av ortodokse helgener de skapte. Få museer kan være stolte av det faktum at deres utstillinger viser originale manus fra XII-XIX århundrer, da de fleste mesterverkene fra russisk ikonmaleri ble opprettet. Det private museet for russisk ikon på Taganka, grunnlagt av forretningsmannen og filantropen Mikhail Abramov, har i dag en ganske omfattende utstilling - over fire tusen eksemplarer blir presentert for publikum i utstillingshallene, inkludert 600 ikoner, resten er kroppskors og antikviteter relatert til ikonmaleri og ortodoksi.
Russisk ikonmaleri som en refleksjon av kultur
I hvilken by i den russiske staten det første private museet til det russiske ikonet dukket opp, tør ingen si med sikkerhet - det kunne eksistere, men forbli ukjent for utenforstående. Historikere skriver om mange private museer, og fremhever de viktigste av dem, og hvis uttalelser er de mest nøyaktige - et viktig punkt.
Man kan mer pålitelig snakke om selve ikonmalerne, årene fra deres kreasjoner ble etablert med utrolig nøyaktighet - fra Theophanes den greske til Fyodor Zubov. De malte de mest kjente hjemlige kirker, verkene deres - de mest uvurderlige ortodokse ikonene. Det russiske museet - alle som kunne skryte av å ha et stykke av verkene til de store ikonmalerne blant sine utstillinger, kunne betraktes som utrolig rike. De overlevende mesterverkene er en ekte prestasjon av både nasjonal og verdens kultur.
Museum of Russian Icon, etablert av Mikhail Abramov, åpnet i Moskva på Goncharnaya Street, bak Kotelnicheskaya skyskraper i Taganka-distriktet, for ikke så lenge siden - i 2006, men i dag er det den største private samling av ikoner i Russland. Opprinnelig var samlingen lokalisert i Vereiskaya Plaza forretningssenter, på Slavyansky Boulevard, og okkuperte bare et lite område. Du kan få en sightseeingtur etter avtale. Først etter åpningen av et nytt bygg på Taganka fikk alle tilgang til den private samlingen av ikoner.
De første private ikonsamlingene i Russland
De mest verdifulle sjeldenhetene ved museet på Taganka: ikonet av Vår Frue av Hodegetria av Simon Ushakov - det eneste abonnementsikonet til mesteren; bildet av St. Nicholas av Myra; en unik samling av Pskov-ikonmalere fra 1500-tallet.
De første private arkivene med ikonografiske monumenter begynte å vises i Russland i første halvdel av 1800-tallet. De mest berømte av dem ble samlet av M. Pogodin og P. Korobanov. Men den sanne kunsten å male, begynte ikonet å bli vurdert først i det tjuende århundre. Samtidig åpnet samler N. Likhachev, som eide den mest omfattende samlingen av verk av russiske ikonmalere i St. Petersburg, det første private museet med russiske ikoner tilgjengelig for publikum. I Moskva åpnet slike gallerier sine dører for hus som eies av kunstneren I. Ostroukhov og kjøpmann S. Ryabushinsky. Det gikk ikke lang tid før revolusjonen.
Moderne private utstillinger av gammel ikonmaleri
Det kan trygt sies at den første grunnleggeren av det moderne private museet for det russiske ikonet var samleren E. Roizman fra Jekaterinburg. Hans samling av det sene gamle troende ikonmaleriet, som gjenspeiler kulturen fra 1700- og 1800-tallet, ble tilgjengelig for allmennheten i 1999, da den betydelige åpningen av Nevyansk Icon Museum fant sted.
I Moskva, for ekte kjennere av ortodoks maleri, er dørene til to private samlinger av ikoner åpne på en gang. I tillegg til samlingen av Mikhail Abramov, i flere år i Moskva, ble museet "House of Icon and Painting oppkalt etter S.P. Ryabushinsky ”på Spiridonovka. Blant hans utstillinger er ekte mesterverk. Disse inkluderer ikonet av Vår frue av Hodegetria for det georgiske verket på 1400-tallet, ikonet av Nicholas the Wonderworker, malt i første halvdel av 1500-tallet, og et dusin kreasjoner av ikonmalere fra Russland i den sene perioden, som utgjør den virkelige ære for russisk maleri. I dag har Museum of Russian Icons på Spiridonovka en utstilling som har mer enn to og et halvt tusen ikoner.
Stadier av grunnlaget for museet på Taganka
Mikhail Abramov skaffet seg gamle ikoner i samlingen sin både i russiske og utenlandske private gallerier. På hans bekostning ble alt kjøpt som ble funnet stående i antikke salonger. Riktig nok kom hoveddelen av utstillingene fra flere private samlinger, hvorav den største var i Moskva og St. Petersburg. Dermed ble Museum of Russian Icon påfyllt med mesterverk lagret i de personlige samlingene til tre Moskva-kunstnere - S. Vorobyov, V. Momot og A. Kokorin.
I 2007, i Burn, kjøpte Mikhail Abramov offisielt 10 lovlige ikoner og ble brakt inn i Russland fra Veliky Ustyug statshistoriske, arkitektoniske og kunstmuseumsreservat (Church of Dmitry Solunsky, Dymkovo Village). Tilegneren innså selvfølgelig ikke engang den vanskelige skjebnen til disse ikonene malt på 16-1700-tallet på Kostroma-land. De var ikke ønsket, ettersom det ikke var noen fotografiske bilder av dem. Først etter undersøkelse ved Statens forskningsinstitutt for gjenoppretting klarte vi å finne ut historien til disse ikonene. Naturligvis overførte Mikhail Abramov dem til statsdepartementet. I 2008, i Tretyakov-galleriet, ble disse ikonene vist for besøkende på utstillingen "Returned Property".
Men ekspertene fra Abramov-museet avslørte en gang blant de anskaffede utstillingene en helligdom stjålet en gang i Rostov - et utskåret kors. Han ble umiddelbart returnert til staten. Mikhail Abramov er selv bevisst engasjert i kjøp av russiske ikoner i utlandet, og utøver alle sine anstrengelser for å returnere verdifulle utstillinger av hennes store historie til hjemlandet.
Uvurderlig museumsutstillinger på Taganka
Ikoner av nivået til Rublev eller Dionysius er selvfølgelig ikke her - hoveddelen er verk fra XVI - begynnelsen av XX århundre. Arbeidet til mestrene i Armory er godt representert. Noen ikoner gleder hjertet med sin rørende provinsialisme: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopol, Solikamsk, Volga - dette er bare noen av stedene hvor disse utstillingene kommer fra. De som liker å løse ikonografi, vil elske tavlene fra 1700- og 1800-tallet: store museer forsømmer vanligvis slike "sene" bilder, men de er ekstremt nysgjerrige.
Anskaffelsen av Abramov i 2007 av en samling av ikoner, tidligere eid av den berømte Leningrad-samleren V. Samsonov, var en viktig begivenhet for skytshelgen. Museum of Russian Icon på Goncharnaya ble etterfylt med ekte mesterverk av innenlandsk ikonmaleri - bildet av Vår Frue av Hodegetria, malt av Simon Ushakov selv, og flere ikoner fra en senere periode av mindre kjente kunstnere, men som ikke mistet sin sanne historiske og kulturelle verdi. Til og med anskaffelsen av samlingen er spennende.
Samsonov drømte om å åpne et museum for ikonmalerier i sin fødeby, hvor den sanne perlen ville være hans egen samling, men disse drømmene var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. Etter samlerens død ble noen av utstillingene forvirret av hans uverdige arvinger, og levningene ble ført til et av templene, der de ble lagret i fullstendig uaktsomhet. Det ble kjøpt av Mikhail Abramov, og dermed ikke bare fylt ut utstillingen av sitt eget museum, men også viet det til den velsignede minnet om den første eieren.
Hvordan den sanne verdien av utstillinger bestemmes i et museum
Abramov ble båret bort ved å samle ikoner, og fikk nære forbindelser med kjennere av gammel russisk kunst, spesialister fra Tretyakov Gallery og Russian Museum. Ikke en eneste utstilling går forbi undersøkelse; dette bidrar til å opprettholde et høyt historisk og kulturelt nivå på samlingen. Hvis du i tillegg klarer å skaffe deg en veldig verdifull utstilling, sjekkes den minst to ganger for bekreftelse av en ikke-kriminell fortid. Kulturdepartementet, som det gikk fra Rosokhrankultura, har en base av stjålne verdier - alle gamle gjenstander blir sjekket mot denne basen.
For å sikre at ingen anskaffelse kunne kaste en skygge på den edle begynnelsen av oppdraget som skytshelgen Abramov leder, følger direktøren for Museum of the Russian Icon Nikolai Zadorozhny strengt. Under hans ledelse ble et unikt kapittel fra Old Believer fra 1800-tallet funnet og utstyrt i museet, som praktisk talt ble ødelagt i skogen i Tver-regionen. Kapellet ble nøye demontert bokstavelig talt av tømmerstokker, ført til museumsverkstedet og gjenskapt nesten i sin opprinnelige form, der bildene av ikonene var ordnet i riktig rekkefølge, og servicebøkene ble åpnet som for bønn, og bare lys tente på hele rommet. Besøkende kan bare gå inn i den ved å bøye seg over.
Litt om utstillinger
Sommeren 2014 åpnet en ny utstilling på Abramov-museet, hvor hele fjerde etasje i bygningen ble tatt. Den er dedikert til ikonografien fra XIX-XX århundrer. All rekke sent russiske malerier fra rubella og kromolitografier til monumentale tempelikoner blir presentert for allmennheten. Du kan også beundre de strengt kanoniske Old Believer-ikonene malt i de såkalte "sentre for gammel fromhet", som var lokalisert i Tver, Vetka, Moskva, Moskva-regionen og Ural. En stor del av utstillingen var forbeholdt bekjentskap med kunsten i disse årene.
Det er fire utstillingsgulv i museet, inngangene til dem er etterlignet under trygge dører. Bak et av dem er et rekonstruert Old Believer kapell fra 1800-tallet med støpte og utskårne Old Believer kors, ikoner, Evangeliet. Lobbyen viser restene av en gammel ikonostase. Til og med buffeten har gjenstander fra antikken - Gamle russiske malte spinnehjul henges på veggene. En av utstillingshallene er utstyrt med en etiopisk ortodoks kirke.
Forelesninger, demonstrasjoner og feltturer
Stasjonære utflukter i museet holdes seks dager i uken, med unntak av onsdag. Temaet for disse ekskursjonene skiller seg lite fra vanlige museums. I tillegg til en oversikt over samling av ikoner, kan du besøke "Russisk ikonografi av XIV-XVI århundrene" og "Russisk ikonografi av XIX-tidlige XX århundrer. Grunnleggende stiler, ledende sentre og håndverkere. ” Men spesielle utflukter fortjener spesiell oppmerksomhet, hvorav den ene er "The World of the Russian Skete: the Old Believers Culture", utviklet av E.B. Solodovnikova er den største etterspørselen blant besøkende.
Ganske ofte holder museet foredrag og temakvelder. Konserter er organisert - et piano er satt opp i lobbyen for disse formålene. For at alle ikke bare skal se uvurderlige utstillinger, men også høre på en serie foredrag om kulturelle tradisjoner i det gamle Russland, er et konferanserom utstyrt i museet og et spesialisert bibliotekfond skal lokaliseres der du kan finne alt om historien til opprettelsen av det ortodokse ikonet. Det russiske Abramov-museet er viden kjent i utlandet, takket være sin rike eksponering og generøsitet - besøkende på museet kan beundre sine utstillinger helt gratis - alt betales av grunnleggeren Mikhail Abramov. Denne omstendigheten skiller grunnleggende det private museet for russisk ikon fra statlige gallerier.
Statlige museer med begge hovedsteder
De viktigste monumentene for kunst fra den russiske staten oppbevares i Tretyakov-galleriet og eremitasjen. Men to museer til i Moskva og St. Petersburg bør huskes, siden de er direkte relatert til den store arven fra russisk ikonmaleri, og blant utstillingene deres er de mest berømte ikonene fra gamle mestere. En av dem er det russiske statsmuseet. Ikoner blant utstillingene inntar et fremtredende sted, men ikke dominerende. Museet ligger i den nordlige hovedstaden.
Museum for gammel russisk kultur og kunst oppkalt etter Andrei Rublev, som ligger i Moskva, er ikke mindre relevant for russisk ikonmaleri. Grunnlagt i 1947, og har en rik utstilling og er hovedlageret til den store innenlandske arven etter kunst. Museet viser et av de mest ærverdige kristne ikonene fra "Jomfru av fruen" malt av Rublev i 1409.
Ortodokse kirker - levende ikonmalerimuseer
Hvor mange ortodokse kirker i hele landet kan ikke telles, og det er ikoner i hver. Selvfølgelig har de fleste templer og helligdommer i dem bare relativ verdi, mer for studier av kunstnere, ikke historikere. De kirkene som har ekte mesterverk på alle måter beskytter sine verdier for flere titalls faste menighetsmenn, men vil aldri gå med på å overføre dem til museer der tusenvis av eldgamle kunstelskere kunne se dem. Det er umulig å bebreide prester i mangel av patriotisme - templene som er betrodd dem trenger disse ikonene. Det russiske museet, selv den minste, har flere uvurderlige utstillinger, men ikke hver kirke kan skryte av til og med et ikon med stor historisk og kulturell betydning. Selv om, hvis det er rettferdig å resonnere, hvorfor ble de skrevet, hvis ikke for å tjene menigheten som en inspirasjon til bønner?
Betydningen av eldgamle ikoner for moderne ortodokse troende
Selv om de er ortodokse ikoner, har museumsutstillinger lite å vekke i hjertene til den sanne tro. Det er trist å innrømme, men likevel har de mer museumsverdi - atmosfæren på utstillingen oppretter en vegg mellom beundring for kunst og gleden over å føle nærvær av Den Hellige Ånd. Abramov, som opprettet Museum of the Russian Icon, kan bryte denne trenden, men foreløpig har ikke prosjektet hans klart å unngå denne dystre skjebnen, selv om interiøret i noen haller ligger så nært tempelets som mulig. Ikke desto mindre var den største lykke for alle ortodokse kristne å se de hellige bildene som våre forfedre knelte til før. Denne lykke gis mennesker av Museum of Russian Icon. Moskva ble beriket av et annet monument over gammel kultur.
Det er også oppmuntrende at grunnleggeren av museet prøvde å bringe ikke bare interiørdekorasjonen til lokalene til kirken, men også nøye arbeidet med det eksterne ensemblet av komplekset - overfor Museum of Russian Icon er Athos Russian Holy Panteleimon Monastery. Valget av beliggenhet var perfekt.
