Nasruddin Afandi er helten i mange anekdoter, humoristiske miniatyrer, så vel som satiriske historier. Fortellinger om denne vittige og utspekulerte mannen er vanlige ikke bare i de muslimske landene i øst, men også blant befolkningen på Balkanhalvøya. For den russisktalende leserkretsen er denne karakteren kjent fra boken til den sovjetiske forfatteren Leonid Solovyov "Historien om Khoja Nasreddin."
Hvor kom den berømte useriøse fra?
Til tross for at Nasruddin Afandi er den mest populære karakteren av alle orientalske eventyr, er det ingen eksakte data om han virkelig eksisterte. Det er flere referanser til en mann som bodde i byen Akshehir (territoriet til det moderne Tyrkia), fra hvilket bildet av Nasreddin angivelig ble avskrevet. Spørsmålet om en historisk persons eksistens forblir imidlertid gjenstand for opphetet debatt.
Når levde helten
I nesten alle folklore tradisjoner fra forskjellige nasjoner, er det en karakter veldig lik Afandi. Så for eksempel i Russland har vi kjent Ivan the Fool siden barndommen, i de arabiske landene har vi vår egen Joh, Kazakhene har karakteren Omirbek, armenerne elsker deres Pula Pugi. Nasruddin Afandi er utbredt blant de turkiske menneskene, og det er sannsynligvis derfor usbekerne, som den største etniske gruppen, anser denne karakteren som deres innfødt.
Selv i Googles søkemotor "Nasruddin Afandi Latifalari" (fra det usbekiske språket oversettes som "vitser om Afandi") er det overraskende det mest populære spørsmålet. Hvis vi snakker om fremveksten av forskjellige anekdoter med hans deltakelse, så dukket de opp rundt XIII-tallet. Det ville være logisk å anta at den historiske figuren - prototypen til Nasreddin, levde på samme tid.
Heltenes litterære karakter
Den legendariske karakteren, som kom fra østlig muntlig folklore, er en helt med filosofens visdom, vett og utspekulert av en useriøs, munter karakter av en optimist og utrulig kjærlighet til sitt folk. Det er kjent at Nasruddin Afandi var en ivrig kjenner av språket, hadde utrolig veltalenhet, og derfor kunne finne en vei ut av enhver situasjon i hans favør takket være det ”skarpe språket”. Hans mest trofaste følgesvenn er et esel, som blir kreditert med et levende sinn og stor hengivenhet til sin herre.
Det er også verdt å merke seg at denne helten var en stor elsker av hån mot emirer, khans og andre embetsmenn. Han forsvarte alltid vanlige folks rettigheter, forkynte for folk læren om "lys": å elske sin neste, å gjøre godt, beskytte de svake, være optimistiske om ting og aldri miste hjertet.
Det er nok å skrive inn søkemotoren følgende spørring "Nasruddin Afandi Uzbek tilida" (Usbekisk) for å sikre at denne helten var tilhenger av Sufi-filosofien. På dette turkiske språket betyr ordet "afandi" "kamerat." Det var ikke uten grunn at de kalte ham det, fordi han var et levende eksempel på en mann som alltid sto opp for de svake, aldri forlatt i trøbbel og delte livets sorger og gleder med sitt folk.
Afandi livsprinsipper
Fra innholdet i vittige notater og historier om denne nasjonale helten, kan vi konkludere med at filosofien om "Sufi" var hovedretningslinjen for Nasruddin. Det kommer til uttrykk i ideene om kjærlighet og medfølelse for naboen. Midt i det 8. århundre oppsto en ny trend i islam, som fikk enorm popularitet blant adelen og vanlige mennesker. Sufisme gjenspeiles i mange litteraturverk. Den mest berømte tilhengeren av denne filosofien var Naqshbandi Alisher Navoi.
Nasruddin var også tilhenger av Sufi-filosofien, han forkynte kjærlighet, vennlighet og barmhjertighet. Til tross for at denne karakteren var en useriøs og rampete person som ofte gamblet, elsket han dypt sitt folk og hjalp de fattige og fattige på alle måter.
Det er kjent legender der han ofrer livet for å redde eldre og barn. Afandi er en av de mest elskede folkeheltene i Usbekistan, og det er derfor ikke overraskende at legender blir skrevet om ham som en fighter for frihet og rettferdighet. Han står fortjent på et æressted blant de berømte eldgamle heltene.
Nasruddin Afandi på kino
En av de mest slående kreasjonene av den usbekiske sovjetiske kinoen er filmen "Nasruddin i Bukhara", som er basert på romanen av forfatteren Leonid Solovyov. Det ble skutt tilbake i 1943. Mange tror at dette ble gjort spesielt for å heve ånden til usbekiske soldater.
I filmen vender helten tilbake til sin opprinnelige Bukhara akkurat på det tidspunktet da den store emiren holdt sin "rettferdige" rettssak over den stakkars bonden Niyaz. Han skyldte en stor sum til den grådige kjøpmann Jafar. I følge emirens dom er den stakkars gamle mannen forpliktet til å returnere hundrevis av gull på en time. Imidlertid har han ikke så mye penger, og han vil måtte gi sin vakre datter i hendene på den grådige Jafar. Bare den tapre Nasruddin er i stand til å redde dem fra slaveri, men problemet er at Afandi bare har en tanga i lomma. Han vil måtte bruke sin oppfinnsomhet og list.
