Historien om den menneskelige sivilisasjonen har alltid hatt trekk i hver periode av sin eksistens og i forskjellige regioner av planeten. Den moderne verden, slik vi kjenner den nå, har blitt slik, ikke bare takket være tekniske nyvinninger. Dens dannelse ble også lagt til rette for kontinuerlig utvikling av samfunnet med stagnasjoner, skarpe sprang og revolusjoner. I økonomisk og sosiopolitisk tankegang var det mange forskjellige tilnærminger for å synliggjøre slike nivåer av sosial utvikling. Imidlertid er samfunnsutviklingen i dag delt inn i slike generaliserte stadier.
Agrarisk samfunn
Dette samfunnet er representert av bønder, hvorav det nesten består. Det er arbeidet på bakken og dyrking av hage og hagebruk som er grunnlaget for et slikt samfunn. Varebytte foregår bare i sin spede begynnelse.
Industrisamfunn
Det oppsto som et resultat av den industrielle revolusjonen og erstatningen av manuelt arbeid med maskin, noe som i stor grad endret samfunnsutviklingen og sosiale og økonomiske forhold i den.
Postindustrielt samfunn
Denne fasen har allerede nådd mange land i den vestlige verden. Det kalles også informativt, siden det er informasjon som blir i denne perioden en verdifull faktor. Hovedstadiene i utviklingen av informasjonssamfunnet er ennå ikke undersøkt fullt ut.
Marxistisk tilnærming
En dypere og mer fullstendig vurdering som gjenspeiler samfunnets utviklingstrinn, var arbeidet til Karl Marx i midten av XIX århundre, så vel som hans etterfølgere senere. Marx delte historien til det menneskelige samfunn i fem grunnformasjoner.
Primitiv fellesdannelse
Samfunnet hadde ikke noe overskudd av arbeidet sitt. Alt ble fortært.
Slavedannelse
Trivselet i samfunnet som helhet var basert på tvangsarbeid av slaver.
Feudal dannelse
I et slikt samfunn var det et stigehierarki av overherre og personlig avhengig vasal. Grasrotstrukturene i dette samfunnet sikrer dets vitale aktivitet.
Viktig poeng
Denne og den forrige formasjonen korrelerer med landbrukssamfunnet. Marx la ikke særlig vekt på i sine egne verk, men senere forskere bemerker at samtidig med middelalderens Europa i øst var det den såkalte politiske produksjonsmetoden. Det kan ikke kalles føydalisme, fordi det ikke var noen sosial stige, alt landet formelt tilhørte herskeren, og alle undersåtter var hans slaver, fratatt alle rettigheter av egen fri vilje. Den middelalderske europeiske kongen kunne knapt ha gjort dette mot sine egne føydale herrer.
Kapitalistisk dannelse
Her var tvang ikke voldelige metoder, men økonomisk innflytelse. Privatrett dukker opp, nye klasser, begrepet kommersiell aktivitet. Kapitalisme oppstår av samme grunner som industrisamfunnet.
Kommunistdannelse
Ifølge marxistiske teoretikere ble kapitalismen gjenfødt til imperialisme, preget av ekstrem utnyttelse av de arbeidende massene av en håndfull kjøpmenn. Som et resultat ble begrepet en verdensrevolusjon og et mer rettferdig samfunn født. Videreutviklingen av samfunnet og den kalde krigen har imidlertid vist at det er umulig å bygge kommunisme, i det minste på dette stadiet. Og kapitalismen vokste, under press fra sistnevnte, seg selv og tvang vestens oligarker til å gi garantier for å forbedre den økonomiske situasjonen for de nedre lagene for å unngå spredning av venstreorienterte trender.
