28. januar feirer katolikker St. Thomas Aquinas, eller, som vi pleide å kalle det, Thomas Aquinas. Hans verk, som kombinerte kristne læresetninger med filosofien til Aristoteles, ble anerkjent av kirken som en av de mest berettigede og beviste. Forfatteren deres ble ansett som den mest religiøse av filosofene i den perioden. Han var beskytter av romersk-katolske høyskoler og skoler, universiteter og akademier, og selvfølgelig teologer og apologer. En slik skikk har blitt bevart at skolebarn og elever ber før eksamen blir bestått til den hellige skytshelgen Saint Thomas Aquinas. Forresten, forskeren fikk kallenavnet “Angelic Doctor” på grunn av sin “tankekraft”.
Biografi: fødsel og studie
Saint Thomas Aquinas ble født i slutten av januar 1225 i den italienske byen Aquinas i en familie av aristokrater. Fra tidlig barndom likte gutten å snakke med fransiskanske munker, så foreldrene hans sendte ham til en kloserskole for å få grunnskoleopplæring, men da beklaget de virkelig det, siden den unge mannen likte klosterlivet veldig og ikke likte livsstilen til italienske aristokrater. Deretter dro han for å studere ved Universitetet i Napoli, og derfra skulle han til Köln for å gå inn i teologiavdelingen ved det lokale universitetet.
Vanskeligheter med å bli
Thomas-brødrene likte heller ikke at broren deres skulle bli munk, og de begynte å holde ham som gissel i farens palass, slik at han ikke kunne gå inn i Herrens tjenere. Etter to år med retrett klarte han å flykte til Köln, da var drømmen hans å studere ved den berømte Sorbonne ved det teologiske fakultetet. Da han var 19 år gammel, tok han løften fra dominikanernes orden og ble en av dem. Etter det dro han til Paris for å oppfylle sin mangeårige drøm. I studentmiljøet i den franske hovedstaden følte den unge italieneren seg veldig begrenset og var alltid taus, som klassekameratene kallenavnet ham for "den italienske oksen." Likevel delte han synene sine med noen av dem, og allerede på den tiden var det åpenbart at Thomas Aquinas snakket som en representant for skolastikken.
Ytterligere suksess
Etter å ha studert ved Sorbonne, etter å ha oppnådd akademiske grader, ble han tildelt det Dominikanske klosteret Saint-Jacques, hvor han skulle holde klasser med nybegynnere. Imidlertid fikk Thomas et brev fra Louis den niende selv, den franske kongen, som oppfordret ham til å gå tilbake til retten og ta stillingen som sin personlige sekretær. Uten et øyeblikks forsinkelse gikk han til gårdsplassen. Det var i denne perioden han begynte å studere, som senere ble kalt skolastismen til Thomas Aquinas.
Etter en tid ble generalrådet innkalt i byen Lyon med sikte på å forene de romersk-katolske og greskortodokse kirker. På ordre fra Louis skulle Thomas Aquinas representere Frankrike på den. Etter å ha mottatt instruksjoner fra kongen dro filosofen-munken til Lyon, men han kunne fremdeles ikke komme til ham, fordi han underveis ble syk og ble sendt for behandling til Cistercienserklosteret i nærheten av Roma.
Det var innenfor murene i dette klosteret at den store lærde i sin tid, den lysende av middelalderens skolastikk Thomas Aquinas, døde. Han ble senere regnet som en helgen. Arbeidene til Thomas Aquinas ble den katolske kirkes eiendom, samt dominikanernes religiøse orden. Hans relikvier ble overført til et kloster i den franske byen Toulouse og lagret der.
Legends of Thomas Aquinas
I historien har forskjellige historier relatert til denne helgen blitt bevart. Ifølge en av dem, hørte Thomas en gang i klosteret på måltidets time en stemme ovenfra, som fortalte ham at der han er nå, det vil si i klosteret, er alle fulle, men i Italia sulter Jesu etterfølgere. Det var kjent for ham at han skulle reise til Roma. Det gjorde han.
Thomas Aquinas belte
Ifølge andre bevis, ønsket ikke familien til Thomas Aquinas at sønnen og broren deres skulle bli en dominikaner. Og da bestemte brødrene hans seg for å frata ham kyskhet, og for dette formålet de ønsket å begå menighet, kalte de en prostituert for hans forførelse. De lyktes imidlertid ikke å forføre ham: han tok en kull fra komfyren og truet dem og kjørte skjøgen ut av huset. Det sies at før dette hadde Thomas en drøm der en engel belte ham med et belte av evig kyskhet, gitt av Gud. For øvrig er dette beltet fortsatt lagret i dag i klosterkomplekset Chieri i byen Piemonte. Det er også en legende som sier at Herren spør Thomas hva han skal belønne ham for sin trofasthet, og han svarer ham: "Bare Du, Herre!"
Filosofiske synspunkter av Thomas Aquinas
Det grunnleggende prinsippet i hans lære er harmonien mellom fornuft og tro. Gjennom årene har filosofforskeren lett etter bevis for at Gud eksisterer. Han forberedte også svar på innvendinger mot religiøse sannheter. Undervisningen hans ble anerkjent av katolisismen "den eneste sanne og sanne." Thomas Aquinas var en representant for teorien om skolastikk. La oss se på hva skolastikk er, før vi går over til en analyse av læren hans. Hva er det når det oppsto og hvem som følger det?
Hva er skolastikk
Dette er en religiøs filosofi som oppsto i middelalderen og kombinerer teologiske og logiske postulater. Selve begrepet, oversatt fra gresk, betyr "skole", "vitenskapsmann." Dogma skolasticism dannet grunnlaget for undervisning på datidens skoler og universiteter. Hensikten med denne læren var å forklare religiøs tro gjennom teoretiske konklusjoner. Noen ganger lignet disse forsøkene på en slags eksplosjon av grunnløs logisk innsats til fordel for fruktløs resonnement. Som et resultat var de autoritative dogmer fra skolastikken ikke annet enn vedvarende sannheter fra De hellige skrifter, nemlig åpenbaringens postulater.
Ut fra skolastikkens grunnlag var skolastisk formell undervisning, som besto av pålegg av høyt lydende resonnement, som var uforenlig med praksis og liv. Og derfor ble filosofien til Thomas Aquinas ansett som høydepunktet for skolastismen. Hvorfor? Ja, fordi undervisningen hans var den mest modne av alle slike.
Fem bevis på Gud Thomas Aquinas
I følge teorien om denne store filosofen, er et av bevisene for Guds eksistens bevegelse. Alt som beveger seg i dag, noen eller noe ble en gang drevet. Thomas mente at grunnårsaken til hele bevegelsen er Gud, og dette er det første beviset på hans eksistens.
Han vurderte det andre beviset på at ikke en av de eksisterende levende organismer kan produsere seg selv, noe som betyr at alt opprinnelig ble produsert av noen, det vil si Gud.
Det tredje beviset er nødvendighet. I følge Thomas Aquinas har alle ting muligheten for både sitt virkelige og potensielle vesen. Hvis vi antar at alle ting uten unntak er i styrke, vil dette bety at ingenting har oppstått, for for å gå over fra potensial til faktisk, er det nødvendig at noe eller noen bidrar til dette, og dette er Gud.
Det fjerde beviset er eksistensen av grader av å være. Når vi snakker om forskjellige grader av perfeksjon, sammenligner folk Gud med den mest perfekte. Tross alt er det bare Gud som er den vakreste, den mest edle, den mest perfekte. Blant mennesker er det ingen og kan ikke være, alle har en slags feil.
Det siste, femte beviset på Guds eksistens i skolastismen til Thomas Aquinas er målet. Både rasjonelle og urimelige skapninger lever i verden, men uavhengig av dette er aktivitetene til både det første og det andre formålstjenlig, noe som betyr at et rasjonelt vesen styrer alt.
Scholasticism - Thomas Aquinas filosofi
Den italienske forskeren og munken helt i begynnelsen av sitt vitenskapelige arbeid “Summa of Theology” skriver at hans lære har tre hovedretninger.
- Den første er Gud - filosofifaget som utgjør generell metafysikk.
- Den andre er bevegelsen av alle rasjonelle bevisstheter mot Gud. Han kaller denne trenden etisk filosofi.
- Og den tredje er Jesus Kristus, som fremstår som veien som fører til Gud. I følge Thomas Aquinas kan denne retningen kalles frelseslæren.
Betydningen av filosofi
I følge skolastismen til Thomas Aquinas er filosofi en tjener til teologien. Han tillegger vitenskapen som en helhet samme rolle. De (filosofi og vitenskap) eksisterer for å hjelpe mennesker til å forstå sannheten om den kristne religionen, fordi teologi, selv om det er en selvforsynt vitenskap, men for assimilering av noen av dens sannheter, blir det nødvendig å bruke naturvitenskap og filosofisk kunnskap. Derfor bør den bruke filosofi og vitenskap for en klar, visuell og mer overbevisende forklaring av kristne læresetninger til mennesker.
Problemet med universelle
Skolastikken til Thomas Aquinas inkluderer også universelle problem. Her falt hans synspunkter sammen med ideene fra Ibn Sina. Det er tre typer universals i naturen - i ting selv (i rebus), i det menneskelige sinn og etter ting (post res). Den første utgjør essensen av en ting.
Når det gjelder det siste, trekker sinnet gjennom abstraksjon og gjennom det aktive sinnet universals fra visse ting. Atter andre vitner om at universelle eksisterer etter ting. I følge formuleringen av Thomas er de "mentale universelle."
Imidlertid er det en fjerde type - universals som er i det guddommelige sinn og de eksisterer før ting (ante res). De er ideer. Derfor konkluderer Thomas med at bare Gud kan være den viktigste årsaken til alt som finnes.
verkene
De viktigste vitenskapelige verkene til Thomas Aquinas er "The Sum of Theology" og "The Sum Against the Hediles", som også kalles "Sum of Philosophy". Han har også skrevet et så vitenskapelig og filosofisk verk som "På suverenes regjeringstid." Hovedtrekket i filosofien til St. Thomas er Aristotelianisme, fordi den bærer trekk som livsbekreftende optimisme i forbindelse med mulighetene og betydningen av teoretisk kunnskap i verden.
Alt som eksisterer i verden blir presentert som enhet i mangfold, og individet og individet som hovedverdiene. Thomas vurderte ikke sine filosofiske ideer som originale og hevdet at hovedmålet hans var å gjengi hovedideene til den eldgamle greske filosofen - læreren hans. Likevel kledde han Aristoteles tanker i en moderne middelalderform, og så dyktig at han var i stand til å heve filosofien sin til rang for uavhengig undervisning.
