En person skiller seg fra et dyr på mange måter, både fysisk og psykisk. En hund eller sjimpanse vil aldri begynne å tenke på meningen med livet eller søke å kjenne seg selv. Dyreverdenen eksisterer på nivå med instinkter.
Å tenke er en manns favoritt tidsfordriv. Hver dag stiller vi oss alle en million spørsmål og ser etter svar i verden rundt dem.
Er dette vitenskapen?
Det er konstant å tenke på betydningen av å være det som er oppgaven filosofien setter seg. Og slik har det vært siden gamle tenkere. Er filosofi en vitenskap? Meningene er forskjellige på dette punktet.
Vanligvis betyr vitenskap aktiviteter som er rettet mot å studere alle deler av en persons liv eller miljø. I de eksakte vitenskapene er det tall, tall. I litteratur er det prosa, vers osv. I enhver annen vitenskap kan man se det materielle resultatet av forskernes arbeid.
I filosofi har ethvert resultat bare en intellektuell karakter og består i å utlede hypoteser om menneskeliv, dets prinsipper. Filosofisk vitenskap gir ikke entydige svar på noe spørsmål. Det er derfor mange mennesker foretrekker å gi et negativt svar på spørsmålet om filosofi er en vitenskap.
Kunsten å tenke
Vi kan si at filosofi er kunsten å tenke. Det antas at det var den aller første vitenskapen, som er en generell kunnskap om alt som skjer rundt.
De første forskerne på planeten Jorden vurderer filosofer. Da denne eller den retningen av tankene deres utviklet seg, dukket det opp nye trender som skilte seg ut i uavhengige vitenskaper. Det vil være nyttig å lære for de som tenker på om filosofi er en vitenskap.
Fagfilosofi
Det viser seg at selv uten å ha entydige figurer, dommer, aksiomer, kan filosofi tilskrives vitenskapene. Vi vil forstå hva hun studerer nøyaktig, hvilke problemer hun løser, hva store filosofer var og hva de snakket om for mange tusen år siden.
Så har vi funnet svaret på spørsmålet om filosofi er en vitenskap. Nå vender vi oss til hensynet til filosofifaget.
I litteraturen er det forskjellige ideer om hva som er emnet for denne vitenskapen. Men det er identiske forklaringer. Hvis du grupperer meninger, mener filosofer at filosofifaget er:
-
kunnskap om den omliggende naturens verden;
-
kunnskap om hele verden;
-
løse menneskelige problemer;
-
menneskets forhold til Gud.
Det vil si gjennom faget filosofi, selve essensen i denne vitenskapen og hva den studerer følger.
Filosofifunksjoner
Filosofiens rolle i samfunnet blir lettere gjenkjent i studiet av dens funksjoner. Følgende kan skilles:
-
Verdensbilde.
-
Metodisk.
-
Epistemologisk.
-
Predictive.
-
Integrering.
Essensen av den første funksjonen er at filosofi utvikler en persons tenkning, forståelse av verden han befinner seg i, og sin plass i samfunnet. Takket være dette er en person som er glad i filosofi i stand til nøktern selvkritikk, samt en vurdering av verden rundt ham.
Ved å bruke den andre funksjonen prøver filosofer i verden å finne den rette nøkkelen for å lære noe nytt. En nøkkel forstås som et middel til å skaffe ny informasjon. For eksempel er en av disse dialektikk. Hun lærer å gjenkjenne studieobjektet på grunnlag av studiet av absolutt alle dets parametere, egenskaper, samt interaksjoner med andre objekter.
Den epistemologiske funksjonen lærer en person en teoretisk forståelse av etableringen av nye metoder for forskning og kognisjon. Dette betyr at gjennom en forståelse av verden oppdager tenkeren nye muligheter for å studere det omkringliggende rommet.
Den fjerde funksjonen er at filosofi som vitenskap hjelper mennesker med å gjøre spådommer for fremtiden. Takket være riktig forståelse av naturens egenskaper og materiens prinsipper, klarte mange kjente filosofer fra fortiden å finne de prinsippene og mønstrene som vellykket brukes i moderne vitenskaper.
En integrerende funksjon hjelper en person til å systematisere sin kunnskap om verden, forskningsobjekter, etc. Filosofi som vitenskap generaliserer all informasjon og setter den på sin plass, og etablerer spesifikke relasjoner. Dermed dannes en enkelt base, som er med på å gjøre nye funn.
Hver filosofiske skole har sine egne tanker og ideer, en forståelse av universet. som de forsvarer. Se nærmere på populære trender.
School of Philosophy
Det er mange forskjellige retninger av skoler og bevegelser som er engasjert i eller var engasjert i filosofi. Det er vanlig å skille dem på grunnlaget. Dette stemmer, fordi tankene om mennesket har endret seg gjennom tidene, noen trodde på guder, og noen trodde at du trenger å fokusere på kraften i vitenskapelig og teknologisk fremgang.
De første filosofiskolene kalles vanligvis pre-Socratics. Det er riktig, dette er trendene som var til stede før den store filosofen Sokrates. Den mest slående var læren til Pythagoras, Heraclitus og Democritus.
Merkelig nok, selv om skolene til disse filosofene begynte å eksistere rundt 4 tusen år f.Kr., selv da forsøkte de ikke å forklare rare fenomener på grunn av magi og henviste ikke til gudene. Etter deres mening var det mulig å bevise hva som helst, det viktigste var å finne den nødvendige kunnskapen.
Filosofiens rolle i menneskelivet ble også vektlagt i perioden kalt tidlig hellenisme (eksisterte fra det 4. til det 1. århundre f.Kr.). Skepsis, stoisme og andre skoler snakket om at hele verden henger sammen og er en.
Noen av dem trodde at mennesket var skapt for hindringer, smerter, lidelse, mens andre tvert imot prøvde å finne den korteste veien til lykke. I følge deres overbevisning var lykke inne i mannen selv, han trengte ikke å bli sett etter i guder eller andre mennesker, materielle verdier.
Middelalderen
Meldinger fra filosofer i middelalderen er knyttet til tankene til datidens mennesker. Den raskt voksende populariteten til den kristne religionen har påvirket promoteringen av ideer relatert til Gud, en tro på noe høyere.
Tidens filosofi tok for seg problemene med skrift og tilbedelse.
Patristics, skolasticism, realisme så etter svar på spørsmål om den Allmektiges eksistens og tjente som en begrunnelse for hans vesen. Nominalister benektet at alt i verden er ett. De trodde at verden bare blir slik i den menneskelige hjernen, og at det er nødvendig å studere hvert enkelt emne separat, uten å knytte den til andre.
Det var også en mystisk trend i filosofien fra den perioden, basert på påstanden om at en mann ikke trenger en kirke for å søke etter Gud. Alt som trengs er ensomhet og avstand fra omverdenen.
renessanse
Den europeiske filosofien i denne epoken huskes takket være mange fremragende og flotte mennesker. Alle vet om Leonardo Da Vinci, Michelangelo, N. Machiavelli. De henger sammen med filosofiens nye retning - humanisme.
Det er kjent at i denne epoken forlater Gud forgrunnen. Primære verdier endres i hodet til mennesker. Mennesket og verden (naturen) blir de viktigste gjenstandene for studier av filosofer. Humanisme bestemmer at mennesket er over alt - han er høydepunktet for alt.
Det kan selvfølgelig ikke sies at religion begynte å bli nektet i renessansen. Filosofer har i økende grad begynt å si at kirken er menneskets verk, og enhver person er ufullkommen. Dette rettferdiggjorde kirkens trang til verdslige goder og dens fordervelse. En ny verdi har blitt en person som bør strebe etter å være ideell, det vil si som Gud.
Ny filosofi
Hovedretningene for den nye filosofien er empirisme, rasjonalisme, subjektiv idealisme, agnostisisme. Disse retningene utviklet seg fra 1500- til 1700-tallet.
Den første til å bruke den deduktive metoden var ikke Sherlock Holmes. Denne måten å kjenne til livet på ble foreslått av rasjonalistene. De mente at for å svare på spørsmål, er det nødvendig å gå trinn for trinn fra generalisert informasjon til mer detaljerte fakta. Så du kan kjenne verden rundt deg, finne svarene.
Empirisme antydet at fra fødselsøyeblikket er en person et blankt ark, bilder og tekst som vises i prosessen med oppveksten, fremveksten av en ny opplevelse. Og for å kjenne verden, er det verdt å bruke kunnskapen som er oppnådd tidligere, og sjekke deres autentisitet og samsvar med sannheten.
Subjektiv idealisme innebar feil av enhver læring. For å lære noe må du ha ekte kunnskap, og en person kan rett og slett ikke ha nødvendig informasjon.
Hele verden blir oppfattet gjennom prismen i menneskets egen bevissthet. Det vil si hvert fenomen som kan sees, høres, føles, behandles av sinnet, og det gir sin egen konklusjon.
Noen liker den blå fargen, mens noen hater den. Så med alt annet. Det er umulig å undersøke noe helt uten å vite sannheten.
Representanter for filosofien om agnostisisme prøvde å bevise at all kunnskap skulle bli oppdaget på grunnlag av erfaring og logikk. De mente at i vitenskapen er det ikke noe sted for noen teori, og alt burde være kjent utelukkende ved eksperimentelle, forskningsmetoder.
Lenger og lenger ga filosofer seg bort fra middelalderske ideer om religion.
Opplysningstidens alder
Med tanke på filosofiperiodene kan man selvfølgelig ikke se bort fra denne epoken, som på 1700-tallet ga oss store tenkere som Voltaire og P. Holbach.
Ofte kalles tiden for disse filosofer den andre renessansen, fordi både der og her kan du observere en ny runde i filosofien, assosiert med fornektelse av religion, som "kom inn i alles hode. Dessuten har vestlig filosofi knekt foran ideene deres.
Hovedverdiene for en opplysningsperson er følgende:
-
Mennesket.
-
Fornuftens og vitenskapens kult.
-
Tro på vitenskapelig fremgang.
-
Det absolutte benektelsen av religion og alt som er forbundet med det.
-
Ideen om likhet og universell opplysning.
Hva kan jeg si, hvis bilen på 1700-tallet først ble opprettet. Vitenskapelig og teknologisk fremgang påvirket stadig mer bevisstheten til mennesker. Behovet for å beskrive uforståelige fenomener ved manifestasjonen av guddommelig kraft eller mytisk opprinnelse har forsvunnet.
Den universelle ideen om at en person er uavhengig av stand til å lage verktøy og mekanismer som automatisk kan fungere, inspirerte en følelse av overlegenhet over alle levende organismer.
Postklassisk filosofi
Så, vi kom til 1800-tallet. Mange samtidsforskere forbinder datidens filosofi med store etternavn: Marx, Engels, Schopenhauer, Nietzsche og andre. Alle av dem er rangert blant de eller andre områder av filosofisk tanke, som er gitt nedenfor.
Følgende områder knytter seg til postklassisk filosofi:
-
materialisme;
-
antropologi;
-
positivisme;
-
irrasjonalisme;
-
pragmatisme;
-
livssyn.
La oss se nærmere på de mest populære læresetningene til dem.
materialisme
De viktigste ideologiske inspiratorene til denne trenden var K. Marx og F. Engels. Bøkene deres ble tvunget til å lese av alle skolebarn og studenter i Sovjetunionen - dette er ikke overraskende, fordi i disse dager var ideene om kommunistisk materialisme en av de viktigste.
Det er enda riktigere å si ikke materialisme, men marxisme, som antyder en måte å forstå verden gjennom et materielt prisme på. Hovedfilosofiene i denne retningen var som følger:
-
Alt i verden består av fysisk materie. Den er evig og har alltid vært, ingen har skapt den.
-
Verdens objektivitet påvirkes ikke av bevisstheten til noen personer. Alt i verden kan bli kjent.
Hovedforskjellen mellom marxismen er ikke de deducerte metodene for å kjenne verden, men metodene for å forbedre den, transformere den på en revolusjonerende måte. Det vil si at behovet for å vite noe mister betydningen, det antas at dette er bortkastet tid. Det er best å utlede et mønster, bli kjent med reglene og deretter endre dem slik at de passer dine behov.
Den største ulempen som alle følte på seg selv i Sovjetunionens dager var mangelen på anerkjennelse av en persons individualitet og behovet for åndelig opplysning av mennesker.
anthropologism
Den tyske klassikeren L. Feuerbach mente at mennesket er et produkt av naturen. Dette var grunnlaget for hans antropologiske filosofi. Han vurderte den viktigste følelsen av kjærlighet, som er hovedmotoren. Ifølge ham er religion grunnlaget for kjærlighet.
For å forstå grunnlaget for universet, er det nødvendig å forstå og undersøke strukturen til mennesket selv - både fysisk og psykologisk.
positivisme
Navnet på denne grenen av filosofi kommer fra dens grunnleggende grunnleggende uttalelser. Den nødvendige kunnskapen ble kalt positiv (eller positiv). For å søke etter dem er det nødvendig å bruke empiriske data fra alle vitenskaper, så vel som de som er oppnådd ved å flette sammen læren til hver av dem.
Med andre ord argumenterte positivismen for at filosofi ikke kan eksistere som en egen kunnskapsenhet, men bør være en syntese av funn fra andre vitenskapelige felt.
