I den muslimske verden er det veldig viktig å gi barnet ikke bare et lydløst, men også et godt navn. Faktisk er det i Koranen skrevet at "på oppstandelsens dag vil folk bli kalt fra de døde med navnene på deres og deres fedre." Det er spesielt viktig å gi gutten et rettferdig navn. Disse jentene kalles for det meste sonorøst, ved å bruke navnene på farger eller kvaliteter, som skal understreke kvinnelig skjønnhet. Derfor velger de navn på lokale dialekter. En mann må umiddelbart vise sine dyder som muslim - en lydig person til Gud. Derfor guttene får navn på arabisk. Koranen er skrevet på den. Arabisk har samme betydning for muslimer som latin i middelalderens Europa. Nå godtar mange mennesker islam. For neofytter eller nyfødte fra muslimske familier er det veldig viktig å velge gode arabiske mannlige navn. Denne artikkelen er ment å gjøre ditt valg enklere.
Sjiamuslimer og sunnier
Disse to trendene i islam anser hverandre som urettferdige, usurped åndelig kraft og forvrengt læren til profeten Muhammed. Derfor er det viktig å forstå hvilken religiøs skole bebreidelsen tilhører. Sunnier kaller ikke guttene Kazimi, Naki eller Javatim, siden de velkjente sjiamuslimene hadde disse arabiske mannlige navnene. En liste over en annen trend ekskluderer Omarov, Abu Bakrov og Osmanov. Disse navnene ble båret av sunnimuslimske kalifer. Men for det meste er gjensidige unntak få. Som i den kristne verden, antas det i islam at barnet vil bli beskyttet av en vergeengel som har samme navn som babyen. Derfor er barn oppkalt etter de rettferdige, imamer, fromme kalifer. Kallenavnene til noen tilknyttede selskaper blir også navn. Så Zinnurein blir oversatt som "herskeren over to stråler", og Al-Farukh "skiller feil fra sannheten."
Navnestevne
I motsetning til kristendommen, nevner muslimske navn ofte ett av hundre Guds navn. For ikke å spotte, blir prefikset "Abd" - "slave" satt foran ham. Et eksempel er de veldig vanlige arabiske mannlige navnene Abdurrahim, Abdullah og så videre. Men å overlate barnet til englenes bekymringer (Ahmad, Ibrahim) eller profetene (Mohammed, Isa) uten dette prefikset. Islam ønsker ikke mistilliten til en person med dobbelt navn velkommen. I den moderne verden er slike saker imidlertid stadig oftere. Foreldre ønsker å gi babyen sin under beskyttelse av flere engler på en gang eller reflektere noen egenskaper. Så sammen med arabiske navn bruker de turkiske, iranske, persiske og andre. Det er også lån, om enn sjeldne, fra indiske, barbariske og til og med greske språk.
Navn for livet
I kristendommen kalles en person en gang for alle. Det arabiske systemet er mer sammensatt. "Alam" blir gitt til den nyfødte - fornavnet hans. "Nasab" blir umiddelbart lagt til. Dette er et mellomnavn. Et ekko av kastesystemet ga opphav til "lacab." Dette navnet ble gitt avhengig av den sosiale statusen til personen som ble sagt opp. Noen ganger var det en tittel, og til tider - et kallenavn som en person skilte seg ut blant andre. Så ble en nisba lagt til i kjeden med navn. Hun angav opprinnelsesområdet til mennesket. Hvis mannen hadde noe uvanlig yrke eller var en kreativ person, ble pseudonymet eller navnet på "verkstedet" lagt til kjeden. I en mann over et langt liv kunne således fire til åtte navn akkumuleres. Men i moderne forhold blir folk rett og slett adressert ved å bruke bare “alam”.
Arabiske navn og etternavn for menn
Familienavnet er veldig vanskelig å forstå. Etternavn er de samme navnene som bare tilhører menneskets forfedre. Til en viss grad kan det arabiske systemet sammenlignes med det russiske. La oss ta et enkelt eksempel: Ivan Petrovich Fedorov. Alt er klart her. Mannen selv heter Ivan, faren ble kalt Peter, og hans fjerne, forfedre var Fjodor. Men en muslim kan som etternavn gi sitt mellomnavn, navnet til bestefaren, oldefaren eller den samme forfederen. Dessuten kan forskjellige familiemedlemmer fremheve en slags stamfar som han elsket. Derfor kan søsken ha forskjellige etternavn. I denne forbindelse oppstår forvirring. De vanligste etternavnene er Abbas, Assad, Hazard, Habibi og Hussein.
Arabiske mannlige navn moderne
Globaliseringen av dagens verden har lagt til listen over mulige "alamas" for gutter. I den moderne verden - og spesielt i Europa - navngir mange muslimske familier sønnene sine ved navn lånt fra andre kulturer. Men nok en gang er betydningen av "alam" for en muslim veldig viktig. Nydelig lyd og spesielt mote bør gå tilbake i bakgrunnen. Mannlige navn med arabisk opprinnelse er fortsatt vanlige. Men samtidig er de som har turkiske eller iranske røtter også populære. Arabiske navn uttales nå ofte annerledes enn i antikken. Noen er vanligvis ute av bruk. De såkalte vanlige navnene ble populære. For eksempel Arthur. Dette navnet på den europeiske kongen fra middelalderens epos for muslimer betyr "sterkt". Stor "alam" for gutten.
Populære mannlige navn
Den generelle trenden er at mange moderne foreldre velger en sonorøs, minneverdig og lett uttalt “alam” for sønnen. Dette skyldes det faktum at muslimer ofte sameksisterer med representanter for andre kulturer. Men av hensyn til mote er det ikke nødvendig å navngi et barn ikke i henhold til Sharia-reglene. Det er veldig vakre arabiske mannlige navn. Disse inkluderer Aziz, som betyr "makt." Hvis babyen ble født svak, kan du kalle ham Aman eller Nazif, slik at han blir sunn. Kamal betyr perfeksjon, og Nabih betyr adel. Zafir tilsvarer det latinske navnet Victor - vinneren. Populære “Alamas” er Amir (hersker), Giyas (vellykket), Damir (smart), Ildar (imperious), Ilyas (frelser), Ishan (snill), Najib (edel), Farukh (lykkelig), Khayrat (rik). Det er poetiske navn. For eksempel betyr Tariq "morgenstjerne", Azgar - lyse, lyse.
Fromme navn
Det er ikke noe bedre enn å gi sønnen hans under beskyttelse av Allah selv. Med prefikset "abd" (slave), selvfølgelig. Og listen er ikke begrenset til Abdullahs navn alene. Den allmektige har mange navn som kan brukes til å kritisere sønnen. Dette er Abduzzahir (slaven til de synlige), Abdulavval (den første), Abdulaziz (den mektige), Abdulalim (den allvitende), Abdurahim (den Barmhjertige). Pious arabiske mannlige navn kan også referere til engler og profeter. Et eksempel er Yusuf, Ibrahim, Ilyas. Fromme egenskaper kan også tjene som en prototype for et navn. Her kan vi nevne Abid (tilbeder), Amar (gudfryktig), Hajjaj (på pilegrimsreise).
