I gamle legender reflekterte folk ideene sine om verden rundt dem, de trodde på eksistensen av Olympus, himmelen og underverdenen. Mytologien fra antikkens Hellas forteller om livene til gudene og menneskene. Grekerne bevart hundrevis av sagn om hvordan kulturhelter ble født, hva ble berømt? og hvordan deres videre skjebne ble sluppet løs.
Hva er mytologi? Konseptet med guder og helter
Oversatt fra det gamle greske ordet "myte" betyr "fortelling." Denne kategorien kan omfatte legender om guder, heroiske naturverk og naturfenomener. Myten ble oppfattet som virkelighet og gikk videre fra generasjon til generasjon. Det kan hevdes at det er en av de eldste formene for muntlig folkekunst.
Myten var et resultat av mytebygging: all natur og verden besto av levende vesener som dannet et samfunn. De gamle grekere fetet fysiske gjenstander og krefter, animerte dem. Overnaturlige krefter ble tilskrevet alt uforklarlig som en person ble konfrontert med. De gamle greske gudene var antropomorfe. De hadde et menneskelig utseende og magisk kunnskap, kunne endre utseende og var udødelige. I likhet med mennesker utførte gudene svindel, led nederlag og var avhengige av mindre kraftige, ved første øyekast, skapninger - de tre skjebneinnene. Moira bestemte skjebnen til enhver himmelsk og jordisk innbygger, så til og med Zevus våget ikke å krangle med dem.
Hvordan er myten forskjellig fra religion?
Alle eldgamle folk, inkludert gresk og romersk, gikk gjennom scenen fra fetisjisme til avgudsdyrkelse. Opprinnelig kunne gjenstander for tilbedelse være tre- og metallprodukter, som snart begynte å få en guddommelig form, men statuene var fremdeles en bar stein uten sjel og magisk kraft.
Mytologi og religion er lignende begreper, og noen ganger er det vanskelig å identifisere forskjeller i dem, siden den andre er en integrert del av den første. I mange nasjonale religioner er gjenstanden for tilbedelse antropomorfe skapninger utstyrt med overnaturlig kraft - dette er gudene, hvis mangfold kan spores i romerske og greske kulturer. Eksistensen av enhver religion er utenkelig uten mytologi. Helter slåss, gifte seg, føde avkom - alt dette skjer med deltagelse av mirakuløse krefter og magi. I øyeblikket når myten prøver å forklare overnaturlige hendelser, begynner den å få en religiøs farging.
Antikk mytologi som et arsenal av verdens kultur
Friedrich Engels hevdet at uten gresk og romersk innflytelse ville det ikke være noe moderne Europa. Gjenopplivingen av den gamle greske arven begynte under renessansen, da forfattere, arkitekter og kunstnere igjen begynte å hente inspirasjon fra tomtene til helleniske og romerske sagn. I dag, i museer over hele verden, blir besøkende presentert med majestetiske statuer av guder og andre skapninger, og malerier kan fortelle om et bestemt øyeblikk av en betydelig begivenhet. Temaet for "mytologi" var av interesse for forfatterne av "gullalderen". Pushkin og Derzhavin vendte seg til antikken, bare for å vise tankene sine brukte de ikke en pensel med maling, men et ord.
Det er underlig at mytene fra de greske og romerske folkeslag dannet grunnlaget for verdens kultur selv etter mange århundrer. Det moderne mennesket har et annet synspunkt på universets opprinnelse, men han slutter ikke å vende seg til eldgamle ideer og studerer fortidens kulturarv. Myten var det første forsøket på å forklare universet, og gjennom århundrer skaffet den seg ikke en religiøs, men en estetisk karakter. Styrken til karakterene som er avbildet i Odyssey og Iliaden tiltrekker seg moderne menn, mens jentene prøver å være som Venus, Afrodite, Diana med sin karakter og skjønnhet. Dessverre legger ikke mange vekt på hvor fast myte og mytologi kom inn i det moderne menneskets liv. Men de spiller en enorm rolle i verdenskulturen.
Jordens opprinnelse
Grekernes og romernes gamle mytologi er slående i sin originalitet. Mange lurer fortsatt på hvordan mennesker så dyktig kunne ha forestilt seg verdens skapelse - eller kanskje var det egentlig? I begynnelsen var det kaos, hvorfra Gaia - jorden. Samtidig skjedde Eros (kjærlighet), Erebus (mørke) og Nyukta (natt). Tartar ble født under jorden, et helvetes sted som syndere dro til etter døden. Fra natt og mørke kom Ether (lys) og Hemera (dag). Jorden fødte Uranus (himmelen), som tok henne som en kone og fødte seks titaner, som ga verdens elver, havgudinner, solen, månen, vinden. Nå eksisterte alle elementene på planeten, og innbyggerne kjente ikke elendighet før onde skapninger dukket opp. Jorden ga opphav til tre sykloper, som den sjalu Uranus gikk inn i mørket, men den yngste ved navn, Kron, ruslet ut og tok farens makt. Den opprørske sønnen kunne ikke gå ustraffet, og mytologien forteller også om den videre utviklingen av hendelser. Gudinnene og gudene kalt Død, uenighet, bedrag, ødeleggelse, søvn og hevn, for forbrytelsen ble født Nyukta. Så den eldgamle verden dukket opp, i følge ideene fra de gamle grekere. Etterkommerne til Chaos bodde i underverdenen og på land, og hver hadde sitt eget formål.
Gods of gresk mytologi
Den eldgamle religionen var betydelig forskjellig fra nåtiden, og hvis representanter for de fire viktigste religiøse trosretningene i dag tror at det bare er én Skaper, men for noen få tusen år siden, hadde folk en annen oppfatning. Grekerne trodde at gudene bodde på det hellige Mount Olympus. Hver hadde sitt eget utseende og formål. Mytologien om det gamle Hellas er representert av tolv store guder.
| Thunderer Zeus | Himmelens herre og hele den menneskelige, guddommelige verden, sønn av Cronus. Ved fødselen til barna hans svelget faren Hestia, Demeter, Hera, Hades og Poseidon. Zeus vokste opp på Kreta og år senere gjorde opprør mot Kron, vant med sine assistentgiganter, frigjorde brødrene og søstrene. |
| Gera |
Gudinne for familie og ekteskap. Vakker, men grusom, straffer kjærestene og barna til ektemannen Zeus. Så hun gjorde hans elskede ved navn Io til en ku. |
| Hestia |
Ildstedets beskyttelse. Zevs tildelte henne for uskyldets løfte og ga offergudinnen, som innledet de høytidelige hendelsene. Og så det eldgamle ordtaket oppsto - "begynn med Hestia." |
| Poseidon | Zevs bror, herre over havene. Han klarte å gifte seg med Amphitrite, datteren til sjø eldste Nereus, og derfor begynte han å herske over vannelementet. |
| Hades |
Underverdenens Gud. I hans retinue er bæreren av de dødes sjeler ved navn Charon og syndernes dommere - Minos og Radamant. |
| Athena | Visdomens og håndarbeidens gudinne. Født fra Zeus 'hode, skiller seg derfor blant andre av et skarpt sinn. Cruel Athena ble til en edderkopp Arachne, som bestemte seg for å konkurrere med henne i veving. |
| Apollo | Solens herre, kunne forutsi skjebnen. Hans elskede Daphne gjengjelde ikke kjærligheten til en kjekk mann. Hun forvandlet seg til en laurbærkrone og begynte å pryde hodet til Apollo. |
| Aphrodite |
Gudinne for skjønnhet og kjærlighet, datter av Uranus. I følge legenden ble hun født på øya Kreta. Da Afrodite kom ut av skummet, vakte årstidenes gudinne, Ora, forundret over skjønnheten til jenta, tok henne med til Olympus, der hun ble gudinnen. |
| Hermes | Gjestgiver av reisende, visste mye om handel. Gud, som ga folk skriftspråk, fikk tittelen utspekulert siden barndommen, da han stjal kuer fra Apollo i spedbarn. |
| Ares | Krigens herre, sønn av Zeus og Hera. I retinuen hans er det Deimos (redsel), Phobos (frykt) og Eris (splid). Det er underlig at ikke i hver eneste mytologi av verden gjennomførte Gud sine aktiviteter ledsaget av hjelpere, men grekerne la særlig vekt på dette. |
| Artemis | Apollos søster, skogpiken, jaktenes gudinne. Rettferdig, men voldsomt, straffet hun jegeren Acteon og gjorde ham til et hjort. De uheldige ble revet i stykker av sine egne hunder. |
| Hefaistos | Ekspert på smed, sønn av Zeus og Hera. Moren kastet den nyfødte sønnen bort fra en høy klippe, men han ble fanget av havgudinnene. År senere tok Hephaestus hevn på Hera og smidde en gylden trone for henne, hvorfra hun ikke kunne komme seg ut på lang tid. |
Romerske guder
Gresk mytologi har alltid vært ansett som eksemplarisk. Gudinnene til romerne hadde sine opprinnelige navn og oppdrag, og dette var slutten på historien deres. Folket kom ikke med nye sagn og tok tomtene fra grekerne som grunnlag, siden kunsten deres var mer levende og fargerik. Romersk kultur var mindre rik, så mange poeng ble lånt fra den hellenske arven.
Blant romerne var Jupiter den øverste guden, og Juno var hans kone. De hadde samme ansvar som i gresk mytologi. Sjøherren er Neptun, og ildstedet for ildstedet er Vesta. Underverdenens gud var Pluto, og Mars var øverste øverstkommanderende. Minerva var den romerske motstykket til Athena, Phoebe var en stor sprekker, og søsteren Diana var skogherren. Venus er en kjærlighetinne som er født av skum. Kvikksølv nedlatende reisende og hjalp folk i handelen. Smeden Vulcan var den romerske motstykket til Hephaestus. Selv om romersk mytologi ble ansett som fattigere, var antallet guder det samme som hos grekere.
Sisifisk arbeidskraft, panikkangst og andre
Menneskelig tale blir fargerik gjennom bruk av ordtak, fraseologismer og midler til kunstnerisk uttrykk. Antikk mytologi kjennes ikke bare i en høy litterær stil, men også i hverdagen.
Når vi snakker om overarbeid og ubrukelig arbeid, bruker en person ofte setningen "Sisyfean Labour", uten en gang å fordype seg i sin etymologi, mens uttrykket har gamle røtter. For ulydighet mot gudene ble sønnen til Aeolus og Enareth hardt straffet. I årtusener har Sisyphus blitt tvunget til å rulle en enorm stein oppoverbakke, der høyden ikke er noen grense, men det er verdt å la de uheldige hender - da en blokk vil knuse den.
Hver og en av oss må ha opplevd panikkangst minst en gang i livet, og vi skylder dette uttrykket til guden Pan med det bisarre utseendet til en mann med geitebein. Med sitt plutselige utseende innpustet skapningen frykt hos de reisende, og fra sin ubehagelige latter i hans årer frøs blodet. Så uttrykket “panikkangst” dukket opp, og betyr frykten for noe uforklarlig.
Tantal er en utspekulert gresk som prøvde å stjele deres fantastiske mat fra gudsbordet og dele den med mennesker, som han ble straffet hardt for. Den uheldige ble kastet i helvete og, utmattet av tørst, kunne ikke bli full, siden han var halsdyp i vann. Så snart han åpnet munnen, forsvant væsken. Så setningen "tantalmel" dukket opp.
Mennesker som ikke vet hva mytologi er, lar seg skinne av sinnet ved å bruke interessante fraseologiske enheter i talen sin. I sitt epos viet Homer flere strofer til beskrivelsen av gudens frodige latter. De store tillot seg ofte å håne på noe dumt og absurd, mens de lo av full styrke. Så uttrykket "homerisk latter" ble født.
Mytologiske emner i litteraturen fra de siste århundrene
Det er rettferdig å hevde innflytelsen fra gammel kultur på russisk poesi. Alexander Pushkin vendte seg ofte mot den eldgamle greske arven, og i romanen hans i versene "Eugene Onegin" kan du lese mange vers, som inneholder navnene til Zeus, Juvenal, Circe, Terpsichore, Flora og andre guddommer. Noen ganger kan du finne enkeltord eller hele uttrykk skrevet på eldgammelt gresk. Denne teknikken er relevant selv i moderne tid, og ofte foretrekker journalister, politikere og andre innflytelsesrike personer å snakke med aforismer. C`est la vie høres mye mer høytidelig ut enn et enkelt “slikt er livet”, og brevet endte med uttrykket Vale et me ama får stor verdi og tankedyp. For øvrig foretrekker romanen Pushkin-helten selv å avslutte meldingen med denne frasen på eldgammel gresk.
Den russiske dikteren Osip Mandelstam visste perfekt hva mytologi er, og ønsket om antikken begynte med den første samlingen "Stone". I diktene merkes bilder av Erebus, Homer, Odyssey, og det er også en gyllen fleece. Diktet Silentium! Som er oversatt fra latin som "stillhet", vekker interesse for leseren med navnet alene. Heltinnen i den lyriske teksten er gudinnen Afrodite, som Mandelstam oppfordrer til å forbli havskum.
Grunnleggeren av den russiske symbolikken Valery Bryusov innrømmer at for ham "Roma er nærmest", derfor vises romersk mytologi ofte i sine poetiske linjer. I verkene husker han Agamemnon, Orpheus, Amphitrion, Orion, roser skjønnheten i Afrodite og ber om å godta dette verset; appellerer til kjærlighetsguden Eros.
Gavrila Derzhavin overførte åpent oden til den romerske dikteren Horace til Melpomene. Hovedideen til diktet "Monument" er evigheten til den poetiske arven og anerkjennelse av hans arbeid. Etter flere tiår skriver Alexander Pushkin det anonyme stykket og nevner Roma i epigrafen. Exegi monumentum oversatt fra latin betyr "Jeg har reist et monument for meg selv." Dermed blir temaet udødelighet avslørt blant tre store diktere: Horace, Derzhavin og Pushkin. Genier beviser at litteratur og mytologi kan eksistere sameksistens, og takket være deres forening fødes fantastiske verk.
Maleri og arkitektur basert på mytologi
Pyotr Sokolovs maleri “Daedalus Tethering Wings to Icarus” regnes som høydepunktet for kunst, derfor ble det ofte utsatt for kopiering. Verket ble skrevet i 1777 og vises i dag i Tretyakov-galleriet. Kunstneren ble truffet av legenden om den store athenske billedhuggeren Daedalus, som sammen med sønnen Icarus satt i fengsel i et høyt tårn. Den utspekulerte mannen laget fjær- og voksvinger, og friheten virket allerede i nærheten … Icarus fløy høyt til solen - flyene hans brant, og ungdommen falt og krasjet.
Eremitasjen har et unikt banner, som forble intakt etter at galningen sprutet syre på ham og slo ham med en kniv. Vi snakker om "Danae" - et bilde av Rembrandt. En tredjedel av lerretet ble skadet, og restaureringen tok mer enn tolv år. Fra mytologi kan du lære at Danae ble fengslet i tårnet av faren, da han ble spådd til å dø ved hendene til Perseus, datteren til datteren.
Antikk mytologi var også av interesse for russiske billedhuggere, som valgte metall som materiale for sitt arbeid. Bronseskulpturen "Marsy" Theodosius Shchedrin introduserer en annen helt fra den gamle myten. Skogsatyr viste mot og bestemte seg for å konkurrere med Apollo innen musikalsk kunst. Den uheldige fløytisten for uskikk var bundet til et tre, der de flådde ham.
Signoria-plassen i Firenze er dekorert med en marmorskulptur "Menelaus med kroppen av Patroclus", skapt på grunnlag av tomten til Iliaden. Den opprinnelige statuen ble hugget for to tusen år siden. Patroclus, som gikk i kamp med Hector i stedet for Achilles, dør umiddelbart, og Menelaus holder sin livløse kropp og reflekterer over hevn. Antikk mytologi er ofte av interesse for skulptører, siden inspirasjonsemnet er mennesket. Skaperne nølte ikke med å skildre bøyningene av en vakker kropp som ikke var dekket av klær.
"Odyssey" og "Iliad" som høydepunktet i gammel mytologi
Antikkens greske episke arbeider studeres på skoler og høyere utdanningsinstitusjoner, og karakterene til karakterene som er avbildet i dem er fremdeles lånt av forfattere for å lage historier og romaner. Antikk mytologi er representert av de episke diktene "Odyssey" og "Iliad", som skaperen regnes for å være Homer. Han skrev verkene sine på 800-tallet f.Kr., og bare to århundrer senere ble de spilt inn av den athenske tyrannen Pisistratus, og inntil da ble de overført av grekerne med jungeltelegrafen. Striden om forfatterskap oppsto på grunn av at deler av eposet ble skrevet på forskjellige tidsperioder, og det var også alarmerende at navnet Homer oversatte betyr "blind".
Odyssey forteller om eventyrene til King Ithaca, som hadde blitt holdt fanget av Nymph Calypso i ti år, hvoretter han planla å reise hjem. Vanskeligheter venter på helten: han faller på øya kannibalistiske kannibaler og sykloper, svømmer mellom Scylla og Charybdis, stiger ned i underverdenen, men vender snart tilbake til sin elskede Penelope, som har ventet på ham trofast i alle år og avvist alle forloverne.
Iliaden er en heroisk epos som forteller om en trojansk krig som oppsto på grunn av tyveriet av prinsesse Elena. Odysseus deltar også i handlingene, som dukker opp for leserne i dekke av en utspekulert og diplomatisk hersker, som dyktig eier oratorium. Hovedpersonen i det episke er Achilles. Hovedkampene utkjempes av Hector, som på slutten dør en forferdelig død.
Mytologi fra andre folkeslag
Den gresk-romerske arven er den rikeste og mest fargerike, derfor tar historien til verdens kultur en ledende posisjon. Antikk mytologi eksisterte blant andre folk, og mange historier er flettet sammen. Alle gjenstander for tilbedelse av de gamle slaver, som frem til 988 var hedninger, ble ødelagt av fyrster som ønsket å forlate kristendommen som en eneste religion. Det er kjent at de hadde trestatuer av Perun, Dazhdbog, Khors. Mindre betydelige guder var analoger av greske nymfer og satyr.
I Egypt er mytologien fremdeles i en stolthet. Gudene Amon, Anubis, Imhotep, Ra, Osiris og andre er avbildet på veggene til pyramidene og i andre gamle templer. Сегодня в этой стране большинство людей исповедуют ислам и христианство, но не пытаются искоренить следы древней религии и трепетно относятся к культурному наследию.
Миф является основой религии, и нынешние религиозные верования малых или крупных народов имеют связь с мифологическими сюжетами. У каждой скандинавской страны своя богатая культура, она же есть и у индусов, латиноамериканцев, японцев, кавказцев, эскимосов, французов. Это наследие передается из поколения в поколение в устной или письменной форме.
