Valør er et økonomisk begrep som betyr en endring i den pålydende verdien av penger. Behovet for det oppstår som regel etter hyperinflasjon for å stabilisere valutaen og forenkle oppgjørene så mye som mulig. Oftest, under kirkesamfunnet, skjer en utveksling av gamle penger for nye, der pålydende er mindre. I dette tilfellet trekkes gamle sedler ut av opplag.
Essensen i konseptet
Når vi snakker med de enkleste ordene, er en kirkesamfunn en erstatning av gamle sedler med nye med lavere valør. Som regel fjernes flere nuller samtidig. Ved å bruke denne prosedyren helbreder og oppdaterer staten det økonomiske systemet i hele landet.
Kjernen i kirkesamfunnet er å oppnå disse effektene:
- slutten av hyperinflasjon;
- reduksjon av utgifter til påfølgende kontantemisjon;
- stabilisering av det finansielle systemet;
- økning i volumet av eksport av innenlandske varer;
- forenkling av beregninger og bli kvitt overdreven pengemengde som har samlet seg i landet;
- anvendelse av ny utvikling innen beskyttelse av nasjonal valuta mot forfalskning;
- en nedgang i det fysiske volumet av pengemengde;
- styrke den nasjonale valutaen.
årsaker
Hovedårsaken til valøren er hyperinflasjon, som før dette skjer i økonomien. På dette tidspunktet taper den monetære enheten betydelig i verdi. Som et resultat må alle beregningene i landet gjennomføres i enorme mengder, noe som er ekstremt ubeleilig. Valør er evnen til å løse mange problemer på en gang.
Pengemengden vokser dag for dag, regjeringen må stadig slå på pengemaskinen, utstede sedler, som pålydende stadig vokser. Det er veldig upraktisk, ineffektivt og kostbart. Så kirkesamfunn er, med enkle ord, en måte å eliminere alle disse problemene, starte økonomien på nytt, som for å starte livet fra bunnen av.
Reform fremgang
Det er verdt å merke seg at kirkesamfunnet ikke skjer samtidig, men blir strukket i tid. Etter den offisielle kunngjøringen for en periode i landet, blir det mulig å betale både gamle og nye regninger. Men hvor mye tid det vil være mulig å bytte gamle regninger mot nye, bestemmer regjeringen. Vanligvis er dette fra seks måneder til ett år. I hele denne perioden utstedes utelukkende nye sedler i offentlige og private kommersielle institusjoner.
Negative effekter
Det er åpenbart at kirkesamfunn er et forsøk fra regjeringen på å forbedre økonomien og bringe den til liv. Men det er verdt å merke seg at det ikke alltid fører til positive konsekvenser. En negativ effekt er også mulig.
Det har vært mange tilfeller i økonomien da slike endringer førte til en økning i lån utstedt i utenlandsk valuta, en økning i kostnadene for importerte varer, problemer med import av utstyr, som som regel berører store og mellomstore produsenter. Vanskeligheter er også mulig hvis du beholder store besparelser i sedler som trekkes ut av omløpet. Ofte er det ikke mulig å raskt bytte dem mot nye penger.
Hvilke land bestemmer seg for slike endringer?
Det er verdt å merke seg at ordet "kirkesamfunn" er kjent for innbyggere i nesten alle moderne stater. På et hvilket som helst stadium i utviklingen sto en hvilken som helst økonomi overfor vanskeligheter, og man måtte søke etter en måte å ta de mest effektive tiltakene på.
En spesielt vanskelig økonomisk situasjon oppsto i mange land etter slutten av andre verdenskrig. For eksempel var det den gang kirkesamfunnet ble utført i Polen og Frankrike, i Sovjetunionen i Sovjet-perioden tyr til de kirkesamfunnet tre ganger - i 1922, 1947 og 1961. To ganger skjedde det i historien til det allerede moderne Russland - i 1991 og 1998.
Fra nylige eksempler kan vi minne om kirkesamfunnet i Hviterussland i 2016. Da mistet de lokale hviterussiske rublene fire nuller om gangen. En ny hviterussisk rubel begynte å være lik 10 tusen gammel. Dessuten dukket mynter opp i omløp, som før det landet rett og slett ikke hadde, alle pengene var utelukkende papir. Dette har ført til positive konsekvenser for den hviterussiske økonomien. Den enorme overskytende pengemengden kunne trekkes fra omløp, systemet med bosettinger som ble gjort var mye enklere. Som regel fører de fleste kirkesamfunn til slike konsekvenser.
1922 år
For første gang ble rubelen denominert i Sovjetunionen i 1922. Det er verdt å merke seg at da denne reformen ikke bare var forårsaket av økonomiske, men også av politiske grunner. Den unge sovjetiske regjeringen prøvde å erstatte tsaristpengene i omløp med nye sovjetiske penger.
Da, som i Hviterussland, ble fire nuller fjernet umiddelbart. 10 tusen gamle rubler tilsvarte en ny. Interessant nok var det ingen myntbytte på samme tid, fordi metallpenger i Sovjetunionen ikke ble utstedt i det hele tatt før i 1921. Som et resultat sirkulerte sovjetiske sedler parallelt med de kongelige chervonettene frem til 1924. Bare i år var rubelbetegnelsen endelig fullført. Så innbyggerne fikk god tid til å bytte alle sine gamle regninger med den nye typen penger.
De måtte igjen ty til kirkesamfunn kort tid etter 2. verdenskrig. I 1947 ble kirkesamfunnet et prosjekt av Sovjetunionens finansminister Arseniy Zverev. Han ble værende i dette stillingen til 1960, og var fortsatt en av de mest respekterte sovjetiske embetsmennene i disse tiårene.
Det året ble kirkesamlingen utført med en sats på ti til en. Som et resultat tilsvarte ti gamle rubler en ny rubel. Samtidig falt prisene i landet, men fremgangsmåten for å bestemme dem, samt lønn og andre utbetalinger, forble på samme nivå. Av denne grunn anser ikke alle økonomer denne reformen av Zverev som et rent kirkesamfunn. Dette er fortsatt et diskutabelt spørsmål.
En viss del av forskerne holder seg til synspunktet om at denne reformen har flere tegn på en inndragingsreform. I løpet av denne perioden var alle mynter utstedt på territoriet til Sovjetunionen fra 1923 til 1947 i omløp uten å endre verdi. Penger som ble satt inn i sparebanker ble byttet etter dette prinsippet:
- opp til 3000 rubler med en hastighet på 1: 1 (disse var omtrent 90 prosent av alle innskudd);
- fra 3 til 10 tusen rubler - med et forhold på 3: 2;
- innskudd på mer enn 10 tusen rubler - med et forhold på 2: 1.
Dette handler om innbyggerbidrag. Pengene som sto på regnskapene til foretak og kollektive gårder ble byttet 5: 4. Dessuten gjorde ikke beløpet noe. I motsetning til forrige valør, ble det gitt veldig lite tid til utvekslingen - fra 16. til 29. desember. Allerede 29. desember ble alle de gamle pengene tilbakestilt.
1961 år
I 1961 hadde den sovjetiske regjeringen en fullverdig kirkesamfunn med en hastighet på 10: 1. 10 gamle sovjetiske rubler tilsvarte 1 nye. Samtidig forble mynter i kirkesamfunn på 1, 2 og 3 kopeks i omløp uten å endre verdien (dette inkluderte også mynter utstedt før 1947). Interessant nok førte dette til at verdien på kobberpenger på bare 13 år har vokst 100 ganger.
Når det gjelder andre kontanter, var reglene som følger: mynter på 5, 10, 15 og 20 kopek ble endret i henhold til papirreglene - 10: 1. Mynter på 50 kopek og en rubel ble introdusert, som inntil da bare var i opplag til 1927.
Samtidig satte den sovjetiske regjeringen valutakursen kunstig. For en dollar, som før kirkesamlingen kostet 4 rubler, ble det kunngjort en pris på 90 kopek. Gullinnholdet viste seg å være i samme situasjon. Dette førte til at rubelen ble undervurdert mer enn to ganger, og kjøpekraften i forhold til importerte varer falt med tilsvarende beløp.
1991 år
I det moderne Russland ble kirkesamfunnet først holdt i 1991. Deretter ble kirkesamfunn på 50 og 100 rubler trukket fra omløp. Dette ble gjort veldig uventet. Undertegnelsen av dekretet ble kunngjort 22. januar klokken 21.00, da nesten alle butikker og institusjoner ble stengt. Totalt ble det gitt tre dager til utvekslingen - til 25. januar. Sedler på 50 og 100 rubler ble byttet ut mot mindre sedler av prøven fra 1961 eller for nye med samme valør.
Samtidig fikk ikke mer enn tusen rubler byttes mot en innbygger. Hvis det var mer penger på hånden, ble muligheten for utveksling vurdert av en spesiell kommisjon. Samtidig var mengden tilgjengelige penger til uttak i sparebanker begrenset. Det ble forbudt å ta ut mer enn 500 rubler i måneden. Forholdene som borgerne ble plassert i, mange kalte drakoniske, førte til reformen sterk misnøye.
