I New Age prøvde de tre viktigste filosofiske trender (panteisme, rasjonalisme og naturalisme) annerledes å svare på spørsmålet om hva slags moral å være en person. Descartes mente at miljøet og individet er imot hverandre. Helvetius og hans tilhengere skrev, som Rousseau, om menneskets harmoni med naturen.
På denne bakgrunn var Kants kritiske syn veldig nyttig. Han snakket sarkastisk om samtidens morale teorier. Han prøvde også å revurdere og ellers posere de eksisterende etiske spørsmålene. Hva er Kants filosofi kjent for mange av oss? Det kategoriske imperativet - dette er det begrepet vi oftest husker fra universitetskurset.
For det første mener filosofen at mennesket ikke kan og bør ledes utelukkende av sine egne mål og interesser. Ja, folk gjør dette, men fra dette generelle kaoset oppstår. Derfor bør en person tenke på sitt "slag", det vil si om alle, og så vil han handle i henhold til kravene i moralloven. Derfor trenger vi bare å gå utover vår "private" horisont. Det kategoriske imperativet til Immanuel Kant er filosofens høyeste moralske bud som oppfyller denne holdningen. Faktisk er dette et krav for et individ å "se" utover lemmet sitt og se andre. En mann må opptre på en slik måte at både han og den andre representerer for ham hele menneskeslekten. Og fra dette synspunktet kan han ikke betrakte andre som et middel, men bare og utelukkende som et mål.
Begrepet kategorisk imperativ for filosofen er et grunnleggende prinsipp i undervisningen om hva dyder er. Hvorfor har han et slikt navn? Fordi det bare skal gjøres for hans egen skyld. Dette prinsippet i seg selv er et kommando (imperativus på latin).
Han trenger ikke bevis eller begrunnelse. Det representerer den rene konklusjonen av praktisk fornuft, formulert i forskjellige arbeider. Fra grunnleggende av moralens metafysikk til kritikk av praktisk grunn, ser vi det kategoriske imperativet til Immanuel Kant. Hva snakker han om? At ethvert rasjonelt vesen er et mål i seg selv. Dette prinsippet må være underlagt all moral.
Hva betyr dette? Kant deler opp natur og kultur i to fiendtlige verdener. I den andre av dem - forståelige - er alle sinnets verdier. Dette er en verden av frihet, og i naturen råder behovet.
Hvis en person ønsker å bli et moralsk vesen, må han leve som om han levde i dette veldig transcendentale universet. Så han vil reise seg fra det daglige feltet til det perfekte nivået. Det kategoriske imperativet til Immanuel Kant, ifølge forfatteren, "gløder fra innsiden." Derfor krever det ikke bevis i ordets vanlige forstand. Hvis du blir guidet av det, vil du ikke finne deg fordeler i dette samfunnet, men i en annen verden - dette er det eneste prinsippet om oppførsel.
Siden en person må være et mål og den høyeste verdien for andre mennesker, for dette må han opphøyes og overvinne sin egoistiske vilje. Han må oppføre seg som om handlingene hans var lov for andre i verden der han ønsker å bo. Derfor fører det kategoriske imperativet til Immanuel Kant oss logisk til følgende konklusjon. En ekte moralsk person skal oppføre seg i henhold til disse høyeste krav, og ikke bli ledet av prinsippene om fortjeneste og fordel. Ja, vi er omgitt av et hav av menighet og konformisme. Men bare ved å vise mot og utholdenhet, vil vi forbli tro mot oss selv og ikke forråde vår egen personlighet.
