kulturen

Monument "Barn - ofre for voksen laster" på Bolotnaya-plassen i Moskva: beskrivelse

Innholdsfortegnelse:

Monument "Barn - ofre for voksen laster" på Bolotnaya-plassen i Moskva: beskrivelse
Monument "Barn - ofre for voksen laster" på Bolotnaya-plassen i Moskva: beskrivelse
Anonim

I artikkelen vurderer vi monumentet "Barn - ofre for voksen laster." Dette er en ganske interessant skulpturell komposisjon, som absolutt fortjener vår oppmerksomhet. Du finner den på Bolotnaya-plassen i Moskva.

bekjent

Monumentet ble opprettet av Mikhail Shemyakin. Forfatteren prøvde å oversette til virkeligheten bildet av kampen mellom godt og ondt. Skulptøren skapte sin komposisjon for å trekke oppmerksomheten til alle de som bryr seg om hvordan vi utøver innflytelse på de nåværende og fremtidige generasjoner. Det er aldri for sent å begynne på nytt.

beskrivelse

I sentrum av den skulpturelle komposisjonen "Children - Victims of Adult Vices" skildrer en gutt og en jente som prøver å komme frem med bind for øynene. Under føttene til barna er åpne bøker med eventyr som har blitt lest. Rundt dem er omgitt av figurer - de samme laster. Avbildet her er stoffmisbruk, tyveri, uvitenhet, alkoholisme, pseudovitenskap, prostitusjon og likegyldighet. Den siste skvisen stiger over resten og er den viktigste. Det er også sadisme, utnyttelse av barnearbeid, krig, skammelig søyle for de som har mistet hukommelsen, fattigdom og voldsutfordring.

Image

Interessante fakta

Mikhail Shemyakin arbeidet med denne komposisjonen etter personlig ordre fra Yu. Luzhkov. Moskva-ordføreren tok også en aktiv del i prosessen med å lage monumentet. Pressen skrev at under et av møtene mellom arkitekten og ordføreren, hoppet sistnevnte kraftig fra stolen for å personlig demonstrere hvordan figuren til sadisme skulle se ut. Som et resultat ble denne Luzhkov-posituren reflektert i metallet.

Etter at vandalene gikk til angrep på skulpturen, bestemte bymyndighetene seg for å åpne komposisjonen bare på bestemte timer, omslutte den med et gjerde og satte vakten på. Grillen stiger klokka 9 om morgenen og synker klokka 9 om kvelden.

Image

kritikk

Skulpturen "Barn - ofre for voksen laster" på Bolotnaya-plassen har blitt kritisert mange ganger. Oftest var dette uttalelser fra spesielt religiøse mennesker. De liker ikke lasterne som er avbildet for fremhevet. V. Ambramenkova - lege i pedagogiske vitenskaper og en forskningsmedarbeider ved Det russiske utdanningsakademiet - mener at en slik skulptur kan påvirke barnas psyke negativt. Hun fokuserer også på at dette mer er et monument for laster, heller enn barn.

Avhengighet og prostitusjon

Beskrivelsen "Barn - ofre for voksen laster" vil begynne med figuren avhengighet. Forfatteren av komposisjonen viste dette bildet i form av grev Dracula, kledd i en halekåpe - en slik dødsengel. I hendene er en liten pose med heroin og en sprøyte. Dracula tilbyr til en overkommelig pris hvordan du kan "fly vekk" fra problemene i denne verden.

Shemyakin skildrer prostitusjon i bildet av en padde, og i denne forstand er det noen tilfeldigheter med bildet av froskeprinsessen. Dyret har praktfulle former og en forførende kropp, men det hele er dekket med ekle vorter, og slanger er synlige på beltet. I en større forstand enn bare prostitusjon, refererer denne skulpturen til hykleriet og fullstendig umoral for en person som ikke opplever oppriktige følelser. En kjent blogger skrev at selv de minste manifestasjonene av den burde forstås som hykleri: kritikk bak, usannhet, uoppriktig smil.

Image

tyveri

I skulpturen "Barn er ofre for voksen laster" i Moskva vises tyveri av forfatteren i form av en stygg og utspekulert gris, og vinker med sine ekle fingre og holder stjålne penger i hånden. Bak denne skapningen er bankdetaljer og en pose, signert med ordet "offshore." I det moderne livet manifesteres denne skvisen ikke bare i det faktum at folk gir og tar bestikkelser, men også i det faktum at for mange mennesker er formålet med livet en ansamling av materiell rikdom, og luksuriøse ting begynner å bety mer enn menneskelige følelser. Et lite barn tolker alt dette på sin måte, ser bildet i et annet lys, og tar derfor det falske bildet av verden som ekte.

Image

Alkoholisme, uvitenhet, pseudovitenskap

I monumentet "Barn - ofre for voksen laster" blir alkoholisme fremstilt som en lystig mytisk gud som sitter i en tønne med et selvtilfreds uttrykk i ansiktet. Dette er en stygg gammel mann med en stor mage og en annen hake.

Uvitenhet vises på bildet av et bekymringsløst, dumt esel som holder en klokke i den ene hånden og en skrangle i den andre. Dette er et allegorisk bilde av det at moro blir gitt hele tiden, ikke en time.

Bildet av Pseudovitenskap er dømt i en klosterkassock. Han holder i en hånd en rull med antatt nyttig kunnskap, men skapningens øyne er lukket og den vet ikke hva den gjør. Poenget er at noe kunnskap skader menneskeheten som helhet. Dette er produksjon av farlige våpen, og genteknologi, og et forsøk på å klone mennesker, etc. For å understreke dette, ved siden av figuren er en mutert hund med to hoder, som Lzhenauka dirigerer som en dukke. For å vise pseudovitenskapens redsel, foreslår Mikhail Shemyakin å minne om en historie som skjedde i Amerika. Populære beroligende medisiner, som reklamer for hver gang, tjente som en grunn for kvinner å få babyer uten armer og ben.

Image

Krig og fattigdom

Dette bildet ligner veldig på droid fra Star Wars. Representerer dødens engel. Bildet av krigen vises i form av en hauk som en gassmaske er slitt på. Selv er han i rustning, og i hendene er en bombe sydd inn i Mikke Mus. Uten en samvittighetsklemme tilbyr han det til barn.

I monumentet "Children - Victims of Adult Vices" blir bildet av fattigdom presentert i form av en gammel kvinne som står og lener seg på en stab. Hun er barbeint og veldig mager. Til tross for den nesten fullstendige impotensen, rekker hun almisser. Det var en debatt mellom mennesker om hvorvidt fattigdom kunne betraktes som en vice. Noen husket skuespillet til Ostrovsky, og noen ordene til Dostojevskij. Poenget er at du kan leve i fattigdom. Du kan redde verdigheten din, ikke navnet på et ekstra stykke brød. Men i fattigdom er alle like, og man kan ikke forbli spesiell her. Men den gjennom hvis skyld andre blir paupers fortjener tydeligvis fordømmelse.

Image