natur

Er naturen et tempel eller et verksted? Argumenter for og imot

Innholdsfortegnelse:

Er naturen et tempel eller et verksted? Argumenter for og imot
Er naturen et tempel eller et verksted? Argumenter for og imot
Anonim

Naturen ledsager mennesket gjennom hele sin eksistens som en art og menneskeheten som et kulturelt og sosialt samfunn som helhet. I følge mange forskere og filosofer er mennesker selv naturprodukter, dens evolusjonsutvikling. Naturligvis kan ikke den religiøse konteksten utelukkes. I følge flertallet av innbyggerne på planeten Jorden ble mennesket faktisk skapt av Gud (og noen identifiserer Skaperen med naturen). La oss prøve å forstå denne artikkelen i hva naturen er - et tempel eller et verksted. Men i begynnelsen - litt om vilkår.

Image

Begrepet "natur"

Det er dette som omgir oss. Det er delt inn i livløse og levende. Ikke-levende inkluderer tarmer og elver, land og vann, steiner og sand - livløse gjenstander. Alt som beveger seg, vokser, blir født og dør - levende natur. Den består av planter og dyr, og mennesket selv som en biologisk art. Biosfæren og alt forbundet med den er naturen. Er det et tempel eller et verksted for en mann, hva er hans rolle i forholdet til den blå planeten, som med et levende vesen?

Naturverksted

"Mennesket er en arbeider i henne." Disse berømte ordene fra Turgenev, som ble talt med munnen til Bazarov, begeistret lenge tankene til unge revolusjonære fra vitenskapen. Romanens helt er en ganske kontroversiell personlighet. Han er en hemmelig romantisk og skjult nihilist på samme tid. Denne eksplosive blandingen og bestemmer dens konsepter: i den omkringliggende naturen er det ingenting mystisk, hemmelig. Alt er underlagt mennesket og hans rasjonelle aktivitet. Etter Bazarovs forståelse, burde naturen være fordelaktig - dette er dens eneste formål! Naturligvis har hver person (og til og med romanens karakter) rett til sitt synspunkt, og velger selv: natur - et tempel eller et verksted? Det kan virke som alle som deler Bazarovs nihilisme at alt rundt kan gjøres om, korrigeres for seg selv. Tross alt er mennesket, etter deres mening, kongen av naturen, som har rett til disse handlingene som gir ham godt. Men se hvordan helten endte livet. I følge noen moderne tolkninger av verket blir den unge forskeren drept av naturen selv (i billedlig forstand av ordet). Bare grunnen er prosaisk - en ripe på heltens finger, som invaderer rutinen for liv og død med en grov skalpell og dør! Usaklighetens årsak bør bare understreke maktulikheten før døden, siden du ikke benekter det.

Image

Destruktiv aktivitet av mennesker

Konsekvensene av visse menneskelige aktiviteter (utvikling av vitenskapelig og teknologisk fremgang, utvikling av mineralressurser og den tankeløse bruken av naturressurser) er noen ganger katastrofale. Dette er spesielt tydelig de siste tiårene. Naturen tåler rett og slett ikke en slik påvirkning og begynner å dø sakte. Og med det kan mange arter av planter og dyr forsvinne, inkludert mennesker, som en pattedyrart. Problemet med å overleve menneskeheten og alle levende ting blir stadig mer tragisk. Og hvis du ikke stopper i tide, kan alt dette føre til globale, allerede uunngåelige konsekvenser.

Hvor er veien til templet?

Disse hendelsene får deg til å tenke alvorlig: hva skal være forholdet? Hva er naturen: et tempel eller et verksted? Argumentene til fordel for det første synspunktet er ganske tungtveiende. Tross alt, hvis menneskeheten behandlet Mother Nature som et tempel, ville ikke Jorden i dag kjent de miljøproblemene som hele det progressive samfunnet av forskere bruker på sin energi på å løse. Og tiden, i henhold til prognosene fra noen eksperter, er mindre og mindre!

Natur er naturligvis et tempel i utgangspunktet. Og du må dra dit med en følelse av dyp tro og oppføre deg der, uten å krenke etablerte skikker.

Image

Er naturen et tempel eller et verksted?

Argumentene for harmoni er ubestridelige. For det første er mennesket alene hoveddelen av naturen. Men mennesket og naturen skal ikke engang betraktes separat fra hverandre. De er en. For det andre bør forholdet omfatte et spesielt ansvar, som et rasjonelt vesen, av en person til naturen, hans omsorgsfulle holdning til det. Fra barndom av mennesker er det nødvendig å dyrke denne følelsen av vergemål for dem vi temmet. Og samfunnets aktiviteter "temmet" bokstavelig talt hele miljøet.