Når teorien om rasjonell egoisme begynner å bli påvirket i dialogene til filosofer, dukker efternavnet til N. Chernysjevsky, en mangefasettert og stor forfatter, filosof, historiker, materialist, kritiker, uforvarende opp. Nikolai Gavrilovich absorberte det beste - en vedvarende karakter, en uimotståelig iver for frihet, et klart og rasjonelt sinn. Teorien om rasjonell egoisme av Chernysjevskij er det neste trinnet i utviklingen av filosofi.
definisjon
Rimelig egoisme skal forstås som en filosofisk stilling som etablerer for hver enkelt person fortrinn til personlige interesser fremfor andre menneskers og samfunnet som helhet.
Spørsmålet oppstår: hvordan er rasjonell egoisme forskjellig fra egoisme i sin direkte forstand? Talsmenn for rasjonell egoisme hevder at egoisten bare tenker på seg selv. Selv om det er ulønnsomt for rasjonell egoisme å forsømme andre personligheter, representerer den rett og slett ikke en egoistisk holdning til alt, men manifesterer seg bare som kortsiktighet, og noen ganger til og med som dumhet.
Evnen til å leve etter ens egne interesser eller mening, uten å motsi andres mening, kan med andre ord kalles rasjonell egoisme.
Litt historie
Rimelig egoisme begynner å dukke opp i den eldgamle perioden, da Aristoteles tildelte ham rollen som en av komponentene i vennskapsproblemet.
I perioden med den franske opplysningstiden vurderer Helvetius videre rasjonell egoisme som umuligheten av sameksistensen av en meningsfull balanse mellom en persons egosentriske lidenskap og offentlige goder.
Feuerbach L. fikk en mer detaljert studie av dette problemet. Etter hans mening er en persons dyd basert på en følelse av personlig tilfredsstillelse fra en annen persons tilfredshet.
Teorien om rasjonell egoisme ble grundig studert av Chernysjevsky. Den baserte seg på tolkningen av egoismen til individet som et uttrykk for nytten av en person som helhet. Basert på dette, hvis bedriftens, private og universelle interesser kolliderer, bør sistnevnte seire.
Visninger Chernysjevsky
Filosofen og forfatteren begynte sin reise med Hegel og fortalte alle som bare tilhører ham. I følge den hegelianske filosofien og synspunktene avviser Chernysjevsky likevel konservatismen. Og etter å ha blitt kjent med verkene sine i manusene, begynner han å avvise sine synspunkter og ser i Hegelian-filosofien kontinuerlige feil:
- Hegels virkelighetsskapere var en absolutt ånd og en absolutt idé.
- Fornuft og idé var drivkraften for utvikling.
- Hegels konservatisme og hans forpliktelse til det føydal-absolutistiske systemet i landet.
Som et resultat begynte Chernysjevsky å understreke tvetydigheten i Hegels teori og kritisere ham som filosof. Vitenskapen fortsatte å utvikle seg, og den hegelianske filosofien for forfatteren var utdatert og mistet betydningen.
Fra Hegel til Feuerbach
Ikke fornøyd med den hegelianske filosofien, vendte Chernysjevskij seg til verkene til L. Feuerbach, som deretter tvang ham til å kalle filosofen sin lærer.
I sitt essay "The Essence of Christianity" argumenterer Feuerbach for at natur og menneskelig tenking eksisterer separat fra hverandre, og at den øverste skapningen av menneskets religion og fantasi er en refleksjon av individets egen essens. Denne teorien inspirerte Chernysjevsky veldig, og han fant i det han lette etter.
Og selv i eksil skrev han til sønnene om Feuerbachs perfekte filosofi og at han forble hans trofaste etterfølger.
Essensen i teorien om rasjonell egoisme
Teorien om rasjonell egoisme i Chernysjevskijs verk var rettet mot religion, teologisk moral og idealisme. I følge forfatteren elsker individet bare seg selv. Og det er egoisme som oppmuntrer folk til å handle.
Nikolai Gavrilovich i sine arbeider sier at det i menneskers intensjoner ikke kan være flere forskjellige naturer, og at hele settet med menneskelige ønsker om å handle kommer fra én natur, i henhold til en lov. Navnet på denne loven er rasjonell egoisme.
Alle menneskelige handlinger er basert på tankene til individet om hans personlige fordel og beste. En rasjonell egoisme kan for eksempel betraktes som en persons offer for sitt eget liv av hensyn til kjærlighet eller vennskap, av hensyn til interesser. Selv i en slik handling ligger en personlig beregning og et glimt av egoisme.
Hva er teorien om rasjonell egoisme i følge Chernysjevsky? At personlige interesser fra mennesker ikke avviker fra offentligheten og ikke motsier dem, noe som kommer andre til gode. Bare slike prinsipper ble akseptert og prøvd å formidle til andre forfatteren.
Teorien om rasjonell egoisme blir kort forkynt av Chernysjevskij som en teori om "nye mennesker."
Teoriens grunnleggende konsept
Teorien om rasjonell egoisme evaluerer fordelene ved menneskelige forhold og utvelgelsen av de mest fordelaktige. Fra teoriens synspunkt er manifestasjonen av uselviskhet, barmhjertighet og veldedighet absolutt meningsløs. Bare manifestasjonene av disse egenskapene som fører til PR, tjene penger osv., Har mening.
Under rimelig egoisme forstås evnen til å finne en midtbane mellom personlige evner og andres behov. I tillegg kommer hver enkelt utelukkende fra egenkjærlighet. Men når han har et sinn, forstår en person at hvis han bare tenker på seg selv, vil han møte et stort sett med problemer, og bare vil tilfredsstille personlige behov. Som et resultat av dette kommer individer til en personlig begrensning. Men dette gjøres igjen, ikke av kjærlighet til andre, men av kjærlighet til seg selv. Derfor er det i dette tilfellet lurt å snakke om rasjonell egoisme.
