Landsbyen Pogost, som ligger i Zhitkovichi-distriktet i Hviterussland, er virkelig unik. Dette er et ekte land med mirakler, der lokale gammeldagere, som fortsatt tror på andre verdskrefter, holder gamle tradisjoner og skikker.
Hun ble berømt over hele verden etter å ha vært på de ti beste stedene for å holde vinterferie, og rangeringen ble samlet av den amerikanske kringkasteren CNN.
Begynnelsen på et nytt liv
Det arrangeres et stort antall seremonier i den berømte landsbyen Hviterussland, og en av de mest interessante hendelsene finner sted om høsten. “Zhanitsba komina, ” som betyr “Ekteskap med skorsteinen”, symboliserer begynnelsen av det nye året, da hele høsten ble høstet og kulden kom.
Hvem skal skorsteinen gifte seg? Det er ikke noe klart svar på dette spørsmålet, gammeldagere svarer annerledes. Noen tror det på hytta, mens andre - på komfyren.
Fra tungt feltarbeid til husarbeid
Når det kom varme, da det ble mørkt sent, var ikke hytta opplyst, komfyrene ble ikke varmet opp, og maten ble tilberedt på bålet. Men om høsten var beboerne bare okkupert med huset. Det var en grasiøs periode med hvile fra hardt arbeid i felt. Og desto mer gledelig hedret de den eldgamle lampen, og tente bål i en hytte etter en lang pause - en slags familiepeis.
Månekalender: en kvinne lærte å strikke ting som er mettet med energi
Sjokoladebraune fylt med informasjonskapsler "Oreo", "Kinder Surprise", M & M's
Kaffe med blåbær kombineres perfekt i min favoritt søndagskake (oppskrift)
Etter ritualen, som symboliserte slutten på landbruksarbeidet og begynnelsen av vyachorak (samlinger), byttet alle til en hjemmelivsstil.
Hvordan går ferien?
Beboere i landsbyen velger i hvilket hus som skal holdes "Zhanіtsba Komіna." Tidligere samlet de seg til den mest velstående personen som kunne behandle flere dusin mennesker.
I midten av hytta henger de en skorstein - et kort rør med en rist laget av jern. Vertskapet og gjestene pynter det med lyse bånd, blomsterkranser og tregrener, og holder deretter hender og leder en rund dans.
Så begynner landsbysamlingene, som ikke kan gjøre uten å sette fyr på fakkel under skorsteinen. Dette er et veldig hellig øyeblikk, som viser respekten for de som er samlet til ildens elementer. Kort sagt, dette er riten til den første lysbelysningen om høsten.
Profesjonell musiker ga uttrykk for kostnadene ved å skrive en hit for popstjernerBugatti Type 59 hadde 5 eiere på 75 år, inkludert kong Leopold III
Til Italia - ikke bare for havets skyld: det koselige skistedet Madonna di Campiglio
I gamle tider dusjet gamle mennesker skorsteinen med solsikkefrø eller korn, og unge mennesker samlet frø og prøvde å plukke det største beløpet slik at flaks ikke skulle gå forbi.
Ugifte jenter vurderte hvor mye som ble samlet inn: hvis det er jevnt, er bryllupet rett rundt hjørnet, og hvis det er rart, vil de måtte reise rundt uten brudgom i et år til.
Noen ganger endres scenariet for ferien, og det avhenger av geografien til bedriften. I Stolin og Lelchitsky distriktene kalles riten "Bagach", fordi det antas at tiden etter innhøstingen er den beste: innbyggerne vil ikke forbli sultne, og derfor har de det gøy.
"Nå er ikke alderen"
78 år gamle K. A. Panchenya, skaperen av folklore og etnografisk ensemble "Mizhrechcha", har samlet gamle sanger og ordtak siden ungdommen. Hun vet mye om Zhanitsba Komina, og er bekymret for at moderne ungdom ikke ber for høsten som før.
“Ikke den alderen nå, dessverre. Folk har hotbeds, de bruker gjødsel, og anser det derfor ikke som nødvendig å vende seg til parfymer. De er interessert i noe helt annet, klager den gamle kvinnen.
Hun husker hvordan landsbyboerne pleide å gråte da de sang sanger og dans. De jublet for alt med sjelene sine, og ingen tenkte på penger eller herlighet.
Etter å ha prøvd soppen "Universal", spiser vi ikke andre
Artist fra Singapore tegner tegneserier om coronavirus: publiserer dem hver tredje dag
Oyster Shell Decor: Hvordan lage Chinoiserie dekorasjonsplater
Fordypning i historien
Men Pyotr Tsalko, sjefen for grenen til Vetka-museet for de gamle troende og hviterussiske tradisjoner i Gomel, er ikke enig med Panchen. Han forteller at moderne ungdommer aktivt deltar i høytidene som arrangeres på territoriet til Gomel Palace og Park Ensemble.
Å gifte seg med en skorstein er ikke en sesongmessig hendelse. Gjenoppbygging av riten gjennomføres månedlig og samler et broket publikum. Her har utenlandske studenter og lokale innbyggere og turister fra Russland, som kom spesielt for å kaste seg ned i tidens dyp, moro.
Dette er en veldig varm og oppriktig hendelse der gjestene blir fulle deltakere i den hellige handlingen. De blir kjent med tradisjonene som våre forfedre verdsatte og formidlet til etterkommere.
Livets sannhet
Alle kunngjøringer om fremtidige hendelser blir publisert i de hviterussiske mediene og sosiale nettverk av museet. Arbeiderne hans samler først materiale i landsbyene, og tjener deretter på en autentisk måte. De overfører bare informasjon allerede til byrommet, og fungerer som en slags "oversetter" mellom landsbyen og metropolen.
Museumsarbeidere ser med egne øyne hvordan landsbyfestivalene blir holdt, og tar på seg oppriktige følelser fra innbyggerne. De vet med sikkerhet at sannheten i livet ikke vil eksistere hvis du ser på ritualene på Internett eller lytter til dem i lydopptak.
Hvordan male vegger med ombre effekt: en veldig enkel måte og ser vakker ut
Indiske politiet danser for å lindre stress: Twitter godkjenner opplevelsenHydrogen og elektronikk: en revolusjonerende modell av en dump truck forbereder seg på testing
Gledelig høytid
Akkurat som i landsbyen Pogost, er museet i museet delt inn i to deler. Først tas skorsteinen høytidelig ut, pyntes og stearinlys tennes. Og så begynner gjestene å danse. De læres å danse folkedanser, involvere i en stor runddans, som blir kulminasjonen av rite.
Og så venter alle ved et stort bord hvor du kan prøve ukompliserte rustikke retter: pannekaker, smult, diverse korn, bakte epler, rødbeter kvass. De som vil synge sanger til munnspillet og høre på gamle sagn.
Ubeskyttet kulturarv
Petr Tsalko beklager i et intervju med media at mange tradisjoner i Hviterussland har status som landets immaterielle kulturarv, men ikke er beskyttet av UNESCO. Og først i november-desember 2019 blir det kjent om noen folkeriter vil bli inkludert på verdensarvlisten.
Lederen for grenen til Vetka Museum mener at kulturarven er den viktigste eiendelen fra fortiden, og den må beskyttes. Og han tilbyr å ta med på listen over UNESCO-nettsteder alle hendelsene som finner sted årlig i Pogost.
Hvis leserne er interessert, anbefaler Tsalko å se filmen “Datter av Pripyat”, regissert av Igor Byshnev. Dette er et dokumentert bånd som forteller om livet til Polesie. Det viser hele rituelle året i landsbyen.
Og hovedpersonen er den allerede kjente Panchenya, som snakker om førkristne tradisjoner.
Rite eller fest?
Petr Tsalko mener at "Zhanіtsba komina", til tross for all innsats, ikke vil bli bevart i sin opprinnelige form. Folklorister gjør det de kan, men de kan ikke endre situasjonen. Fakta er at brann ble ansett som hellig for noen hundre år siden. Han ble behandlet med spesiell respekt og kjærlighet, fordi han ble gitt til mennesker med store vanskeligheter.
Når alle i huset har strøm, er det få som tror på brannelementet, men før det brant de en fakkel med håp og tro. Unge mennesker sluttet å oppfatte riten som en magisk handling, og behandlet den ganske enkelt som et morsomt spill.
Pragmatiske jenter og gutter vurderer hva som skjer en fest med innslag av teatralisering, og satser ikke på at dette er starten på et nytt liv.
Folklore-ekspedisjoner
Gammeldagere vet at en hellig høytid er en oppvåkning av livskreftene til både universet og mennesket, det er en fortsettelse av hans slag.
Tidligere ble kunnskap om rituelle handlinger overført fra generasjon til generasjon, men nå er denne praksisen nesten glemt. Og bare under folkloreekspedisjoner samler etnografere unikt kreativt materiale, som fungerer som grunnlag for lokale høytider.
