Selve estetikkbegrepet kom til oss fra antikkens Hellas. Da eldgamle filosofer først tenkte på forskjellige kategorier og definisjoner av menneskelig aktivitet, ga de dette navnet til refleksjoner om det vakre og det stygge, samt oppfatning av dette fenomenet ved sansene. Senere begynte de å tro at estetikk er en spesiell teori om hva skjønnhet er. De tenkte også på hvilke former det kan ta, enten det eksisterer i naturen eller bare i kreativitet. Vi kan si at denne læren som en disiplin ble født samtidig med filosofi og er en del av den. Pytagoreerne, "som kombinerer algebra og harmoni", kombinerte begrepene skjønnhet og tall.
Estetikk er en verdi. Representasjoner av den eldgamle verden fra myte til kategorisering
Antikke greske filosofer la særlig vekt på ideen om verdens opprinnelse fra kaos og dens ønske om harmoni. Derfor tilhørte deres estetikk kategoriene av ontologi. Så makro- og mikrokosmos, det vil si mennesket og universet, burde ha vært like med hverandre, også i skjønnhet. Antikens mytologi tilsvarte også dette verdensbildet. Sofister merket at estetiske ideer ofte avhenger av personen selv og hans oppfatning. Derfor setter de estetikk i en rekke verdikategorier som utgjør grunnlaget for individet. Sokrates antydet tvert imot at estetikk er et etisk begrep, og umoral er stygt. Ideene hans ble i stor grad utviklet av Platon, som bemerket at vi får ideer om det vakre “ovenfra, som om han husker”. De kommer fra gudenes verden. Og til slutt, på Aristoteles finner vi en hel teori om at skjønnhet og kreativitet krever filosofisk refleksjon og vitenskapelig definisjon. Han foreslo først et slikt begrep som "kategorier av estetikk", og introduserte dem i vitenskapelig sirkulasjon. Aristoteles skiller de grunnleggende begrepene der du kan uttrykke ideen om kreativitet: "vakker", "opphøyet", "stygg", "base", "komisk", "tragisk". Han prøvde også å etablere forbindelser mellom disse kategoriene og deres gjensidige avhengigheter.
Utviklingen av estetiske læresetninger i Europa fram til moderne tid
I løpet av middelalderen, spesielt den tidlige, ble de kristnes læresetninger fra Platon om at estetikk kom fra Gud, og derfor skulle den være "innskrevet" i teologien og underordnet den, dominert. Thomas Aquinas utvikler en teori om skjønnhet og hensiktsmessighet når det gjelder Aristoteles. Han reflekterer over hvordan kategoriene estetikk kalles for å lede en person til Gud, og også hvordan de manifesteres i naturen skapt av ham. I renessansen fikk den sistnevnte teorien stor popularitet fordi søket etter harmoni i naturen ved hjelp av matematikk og dens uttrykk ved hjelp av bilder og ord ble hovedmetoden i skjønnhetsfilosofien. Så kunstens estetikk oppstod i definisjonen av geniet Leonardo da Vinci. På 1800-tallet dominerte tre teorier, som kjempet seg imellom for popularitet blant daværende intellektuelle. For det første er dette et romantisk konsept, som hevdet at estetikk er en gave av naturen til mennesket, og du trenger bare å kunne høre stemmen hennes for å legemliggjøre den i arbeidet ditt. Deretter - hegeliansk filosofi, som hevdet at teorien om skjønnhet er en av formene for utvikling av en absolutt idé, og den har visse historiske dannelsesstadier, så vel som moral. Og til slutt, Kants ideer om at estetikk er vår idé om naturen som noe som har hensiktsmessighet. Dette bildet tar form i hodet vårt, og vi bringer det selv til verden rundt oss. Faktisk kommer estetikk fra "frihetens rike", ikke naturen. På slutten av 1800-tallet inntrer en krise med de tradisjonelle trendene i teorien om skjønnhet, men dette er allerede gjenstand for en helt annen samtale.
